Мгновения вечности

Кто-то написал мне: «Я был с вами дольше, чем все эти люди, но я еще не стал просветленным. Вы что, забыли обо мне?» Но мне было интересно узнать о том, как люди реагируют на это.

Твоя реакция была прекрасна, с обеих сторон: «Если Раджниш говорит, что я просветленный, должно быть это действительно так» — это просто вера, — если он говорит, что это была шутка, и я не просветленный, должно быть, я не просветлен­ный» И он не видит в этом никакого противоречия, он просто принимает все как есть. «Если Раджниш говорит, что я не просветленный, значит я не просветлен­ный». Ты превзошел мир последовательности и логики, бессознательности.

Любовь не знает противоречий. Она не знает сравнения. В каждое мгновение она открыта.

Отметь Сантош: Самендра и Тиртха — терапевты.

Ты говоришь: «Все думают, может быть, хотя бы один или два саньясина дейст­вительно стали просветленными?»

Да, несколько стали.

Я не могу говорить их имен по той простой причине, что это вызовет ненужный шум, они станут излишне серьезными, а другие начнут им завидовать. Мне не хо­чется, чтобы это случилось. Это так прекрасно, что они стали просветленными, и они наслаждаются своим просветлением, если они станут серьезными, они станут больными, нельзя также их делать объектами чужой зависти.

Поэтому я не собираюсь никого провозглашать просветленными, и буду просто шутить над идиотами. Это другой вопрос.

• Готовы ли вы назвать кого-то из них?
• Они останутся анонимными, потому что это опасно. Другие начнут чувствовать зависть, а некоторые будут чувствовать: «Они выше меня, а я ниже». Мне бы не хотелось вызывать каких-то классовых расслоений среди саньясинов.

Кто-то стал просветленным, это хорошо. Он должен помочь другим стать про­светленными. Но не стоит провозглашать о его просветлении. Пусть другие чувст­вуют, что вы более продвинуты, и пусть они помогают вам продвигаться к цели, не акцентируя внимания на себе.

Поэтому я провозглашаю кого-то просветленным только после его смерти, пото­му что о бедных можно говорить так. Никто не будет им завидовать.

Те, кто могут собрать столько мужества, могут стать просветленными в любое мгновение. Но когда саньясин умирает, ему легче стать просветленным. Он знает, что он умирает, к чему амбиции? К чему ненавидеть? К чему завидовать? К чему жадность? К чему эго?

Смерть стоит перед его глазами, и ему становится ясно, что теперь он может от­бросить весь ненужный багаж, все, смерть все отнимет. Это может случиться в лю­бой миг, само это понимание, само это откровение, понимание того, что терять больше нечего, так почему бы не попытаться: «Раджниш говорит: отбросьте то, отбросьте это! Я не мог отбросить при жизни, так почему бы мне не попытаться сделать это сейчас, нужно воспользоваться этой возможностью, и посмотреть, прав он или нет!»