Сострадание. Наивысший расцвет любви

Если убийство — это преступление, тогда не важно, кто его совершает — индивид или общество и его суды.

Убийство — это, конечно же, преступление. Смерт­ная казнь — это преступление, совершаемое обществом против беспомощного индивида. Это не наказание — это преступление.

Можно понять, почему оно совершается, — это месть. Общество мстит человеку за то, что он не подчинился его законам. Общество готово его убить — никого не волнует, что, если он совершил убийство, значит, он ду­шевнобольной. Вместо того чтобы сажать его в тюрьму или казнить, его следует отправить в лечебницу, где ему смогут оказать физическую, психологическую и духов­ную помощь.

Да, это правда: один человек убит. Но мы ничего не можем с этим поделать. Вы думаете, что, если убить того, кто совершил убийство, его жертва воскреснет? Если бы это было возможно, я был бы целиком и полностью за ликвидацию убийцы — он не достоин быть частью об­щества, — а его жертва должна вернуться к жизни. Но так не бывает. Человек умирает, и его невозможно ожи­вить. Единственное, что можно сделать, это убить его убийцу. Это — попытка смыть кровь кровью, грязь грязью.

Вы даже не представляете, что происходило в исто­рии человечества. Триста лет тому назад во многих куль­турах считалось, что умалишенные притворяются. В других культурах считалось, что они одержимы демо­нами. В третьих культурах их действительно принимали за сумасшедших, но полагали, что их можно вылечить наказанием. Вот так заботились о душевнобольных.

Их лечили избиением — странное лечение! — и кро­вопусканием. Теперь совершают переливание крови, а раньше делали наоборот: пускали человеку кровь, пола­гая, что у него слишком много энергии. Естественно, по­сле кровопускания человек ослабевал, у него появлялись признаки слабости из-за того, что он потерял много кро­ви, и считалось, что он вылечен от безумия.

В результате избиения, бывало, случалось, что умали­шенный приходил в себя. Если человек спит и вы начне­те его колотить, то он проснется. Сумасшедший нахо­дится в бессознательном состоянии, если его сильно бить, то иногда он может возвращаться в сознание. Это стало подтверждением того, что избиение — подходя­щий метод лечения. Но исцеление происходило крайне редко; в девяноста девяти процентах случаев бедных ду­шевнобольных напрасно мучили. Но исключение стало правилом.

Если считалось, что душевнобольные одержимы де­монами, злыми духами, тогда тоже применялось избие­ние, потому что думали, что избиению подвергается де­мон, а не человек. Удары якобы наносятся не по телу человека, а по демонам, овладевшим человеком, и спо­собствуют их изгнанию. Иногда человек приходил в се­бя — но крайне редко, меньше чем в одном проценте случаев.