Сострадание. Наивысший расцвет любви

Первое, что нужно запомнить — это то, что в сострада­нии невозможно практиковаться. Это то, что не поняли последователи всех великих духовных учителей. Будда до­стиг сострадания посредством медитации — теперь буд­дисты упражняются в сострадании. Иисус достиг состра­дания посредством медитации — теперь христиане, христианские миссионеры упражняются в любви, состра­дании, служении человечеству. Однако, как показывает жизнь, их сострадание приносит в мир одни разрушения. Оно провоцирует войны и уничтожает миллионы людей. В конечном итоге такое сострадание лишает христиан свободы.

Истинное сострадание освобождает, дает свободу, но такое сострадание должно прийти через медитацию, у не­го нет иного пути. Будда сказал, что сострадание — побоч­ный продукт, следствие. Нельзя вначале получить следст­вие, нужно действовать и породить причину, тогда появится и следствие. Та­ким образом, если вы действительно хотите по­нять, что такое сострада­ние, вы должны понять, что такое медитация. За­будьте о сострадании, оно придет само по себе.

Постарайтесь понять, что такое медитация. Сострадание может стать крите­рием правильности медитации. Если медитация была правильной, обязательно появится сострадание — это естественно, оно возникнет словно тень. Если медита­ция была неправильной, тогда сострадание не появится

Таким образом, сострадание может служить критерием правильности медитации. А медитация действительно может быть неправильной. У людей сложилось ошибоч­ное представление, что все медитационные техники правильные. Это не так. Медитационные техники могут быть неверными. Например, любая медитационная тех­ника, вводящая вас в глубокую концентрацию, непра­вильная — она не приведет к состраданию. Вместо того чтобы стать открытыми, вы постепенно станете более закрытыми. Если вы будете сужать свое сознание, кон­центрироваться на чем-то одном, исключая все осталь­ное существование и фокусируясь на одной его точке, в вас будет появляться все больше и больше напряжения. По-английски «внимание» — «attention», что значит «at-tension», то есть «в напряжении».

Концентрация может быть полезной, но она не явля­ется медитацией. Концентрация необходима в научной работе, в научном исследовании, в научной лаборато­рии. Там вы сосредотачиваетесь на одной проблеме, ис­ключив все остальное, — причем настолько сильно, что практически забываете обо всем остальном мире. Те­перь ваш мир — это исследуемая проблема. Вот почему ученые становятся рассеянными. Люди, которые слиш­ком много концентрируются, всегда становятся рассе­янными, потому что не знают, как оставаться открыты­ми всему миру.