|
Книга объединяет истории разных людей об Иисусе: рабочего, крестьянина, рыбака, сборщика налогов – да, даже сборщика налогов – мужчина, женщина, все возможности. Может показаться, будто Калил Джебран взял интервью у всех этих людей об Иисусе – не христианском, а реальном Иисусе – Иисусе из плоти и крови... И эти истории замечательны. Над каждой из них можно медитировать. «Иисус, сын человеческий» - мой девятый выбор на сегодня. Десятая – ещё одна книга Калила Джебрана «Безумец». Я не могу оставить её, хотя признаю, хотел бы. Я хотел оставить её вне списка, потому что тот безумец, о котором там говориться, это я. Но я не могу опустить эту книгу, не включить её. Он говорит так обосновано и так подлинно о самом глубоком ядре безумца. И этот безумец – не обычный сумашедший, но Будда, Ринзай, Кабир. Я удивлён – меня всегда удивляло, - как Калил Джебран мог справиться с этим. Сам он был не безумец и не просветлённый. Он родился в Сирии, но жил, к сожалению, в Америке. Но это порождает ещё больше удивления, ещё больше вопросов без ответа. Как ему удалось? Должно быть, он не сам, наверно, ему помогли – то, что суфии называют Кхидр, теософы называют аббревиатурой К.Х., Кутуми – должно быть, это овладело им. Он был заворожен этим, но не всегда. Когда он не писал, он был самый ординарным человеком, даже не просто обычным, но хуже: очень ревнивый, сердитый, полный различных страстей. Но иногда он был одержим, одержим свыше, и тогда что-то начинало проливаться через него – картины, поэзия, притчи... Глава 10 Так о скольких книгах я уже успел сказать в этом постскриптуме, сорок? ?Я думаю, тридцать, Ошо?. Тридцать? Хорошо. Такое облегчение – потому что столько книг ещё ожидают... Вы могли бы понять моё облегчение, если когда-либо выбирали одну книгу из тысячи, а это именно то, что мне приходиться делать. Что ж, продолжаем постскриптум. Первая книга, Жан Поль Сартр «Бытие и ничто». Сперва я должен сказать о том, что мне не нравиться этот человек. Не нравиться потому, что он сноб. Он один из наиболее высокомерных людей всего этого века. Я называю его снобом, потому что он стал предводителем экзистенциалистов, даже не зная при этом, что такое быть экзистенциальным.. Но книга хорошая – не для моих людей, но для тех, кто уже стал немного психом, совсем немного. Она очень трудно читаема. Если вы слегка псих, она приведёт вас в чувство. Это великая книга именно в лекарственном смысле. Дэвардж, запиши: лекарственный. Её нужно предписывать во всех психиатрических лечебницах. Каждому сумашедшему хорошо бы прочесть и изучить её. Это не приведёт вас к здравомыслию, ничто не может вернуть вас к нему. Но только для начинающих идиотов, вроде философов, профессоров, математиков, учёных – тех, кто лишь ступил на первую стадию безумия, не для продвинутых психов. — 54 —
|