|
? Начало страницы 197 ? ных Сай Баба. Это люди, которые потворствуют так называваемым свершителям чудес, потому что они готовы поверить всему, чему угодно. Они страстно желают верить, они жаждут, они хотят верить, так что с ними можно делать все, что угодно. Они цепляются за любое верование, за все необычное. Человек, обладающий некоторым разумом, мудрый, бдительный, не попадает в эти ловушки. Его единственное усилие будет состоять в том, чтобы полностью осознавать все приемы ума, грубые и тонкие, потому что это единственный способ освободиться от него. А когда вы освободитесь от своего ума, вы станете доступны для ума Бога, и ум Бога станет доступен вам. Второй вопрос: «Почему человек достигает быстро?» Глядя на эти вопросы, я вновь и вновь ощущаю, что Бодхидхарма, должно быть, находился в очень сострадательном настроении. Этот человек нуждается в хорошей трепке! Что с Бодхидхармой? Вот что меня удивляет. Он не известен с этой стороны. Неужели он забыл о своем посохе и его нет при нем? Бодхидхарма очень редко отвечает на такие вопросы. С императором By он вел себя так твердо... со всеми он вел себя твердо. Может быть, вопрошающий так глуп, что он ощутил к нему глубокое сожаление. Может быть, вопрошающий так глуп, что бить его бесполезно; он не понял бы этого. Поэтому он и продолжает отвечать ему. «Почему человек достигает быстро?» — спрашивает вопрошающий. Бодхидхарма отвечает: «Поскольку ум образует путь, то достижение происходит быстро. Глупцы намечают сроки, исходя из своих стандартов, поэтому они вынуждены намечать цель согласно своим заблуждениям». Вы не можете наметить цель, потому что если вы наметите цель, вы выберете ее в сфере своих заблуждений. Она будет частью ваших снов и поэтому достигнуть ее будет очень трудно; фактически достигнуть ее невозможно — ведь это сновидение, Вы будете продолжать попытки, а она будет отступать, как горизонт; поэтому вы никогда не достигнете ее. Следовательно, вам понадобится бесконечное время, и все же вы будете так же далеки от нее, как и прежде. Не намечайте цель, потому что все, что вы можете сделать прямо сейчас, является иллюзорным. Все, что вы наметите сделать своим умом, неизбежно окажется ошибочным. Сначала пробудитесь. Тогда события начнут происходить быстро. Третий вопрос: «Какая часть ума образует путь?» Бодхидхарма отвечает: «Ум подобен дереву или камню, из которого человек вырезает изображение. Если он вырежет дра- ? Конец страницы 197 ? ? Начало страницы 198 ? кона или тигра и, увидев его, испугается, то он подобен глупцу, рисующему картину ада и затем боящемуся смотреть на нее». — 179 —
|