|
Пожалуй, стоит упомянуть и другие важнейшие находки, сделанные в Болгарии — Фракии. Так, во время раскопок 1956–1959 и 2000–2007 годов близ деревни Хотнина найдены древнейшие украшения из золота, когда-либо обнаруженные археологами: 44 предмета, изготовленные во второй половине V тысячелетия до н. э., — в основном браслеты, кольца, амулеты. В 1924 году в Валчитране, близ города Плевен обнаружена самая большая сокровищница золотых украшений. Их общая масса составляет 12,5 кг чистого золота. Всего здесь было найдено 6 золотых сосудов очень тонкой работы и 7 крышек, относящихся к XVI–XII векам до н. э. Между прочим, самый большой сосуд весил 4,5 килограмма. Особого внимания заслуживает золотая погребальная маска, найденная в 2007 году в окрестностях Стивена, в 200 км от Софии. Она обнаружена в захоронении IV века до н. э. Предположительно, здесь был погребен один из фракийских правителей. На изготовление маски пошло почти полкилограмма золота. По мнению руководителя раскопок Георгия Китова, она красивее, чем знаменитая «маска Агамемнона». Однако вернемся в Дабене. Там же, всего в полукилометре от клада, раскопано и поселение, в котором, возможно, жили древние ювелиры. Пока ведутся работы в этой «золотой слободе», археологи продолжают спорить о загадочных курганах. Там много золотых предметов, но нет следов пышных погребальных церемоний. Быть может, это — «мнимые могильники»? Похоже, будто около 5000 лет назад здесь просто зарыли украшения, придавили их камнями и насыпали сверху земляные холмы. Что это? Может быть, в присутствии жрецов золото пожертвовали богам? Следы фракийских богов археологи тоже ищут. Но, к слову, кто были эти боги? Античные авторы, например Геродот, сообщают о божествах, которым фракийцы поклонялись в I тысячелетии до н. э. Их имена напоминают имена богов греческого Олимпа. Это наводит на мысль, которая повергла бы в трепет иных почитателей Эллады: некоторые боги древних греков ведут происхождение… из Фракии, или, скажем категоричнее, дикие греческие племена в далеком прошлом заимствовали богов у более цивилизованных соседей — фракийцев. При этом греки считали фракийцев варварами. Впрочем, для них варваром в самом нейтральном смысле был тот, кто не говорил по-гречески. Центральное место во фракийском пантеоне занимала безымянная «Великая мать богов», превратившаяся у греков в охотницу Артемиду, в архаическую эпоху требовавшую даже человеческих жертв. Фракийцы имели обыкновение проводить посвященные ей обряды на вершинах гор. Рядом с ней неизменно находился ее сын, Загрей, который во многом соответствовал греческому богу Дионису. Но были у него и другие ипостаси. Под именем Сабазий его почитали как солнечного бога, напоминавшего греческого Аполлона. Еще одно его имя — Хтонос — заставляет вспомнить о греческих божествах подземного мира — хтонических богах. — 226 —
|