|
Следует заметить, что фундаментальные идеи в области астрономии, астрологии, йоги и медицины изложены в расшифрованном виде. Как ведические гимны, так и труды по астрономии и астрологии, изложены в такой форме, что полностью понять их могут только посвященные. При поверхностном изучении их истинное значение остается скрытым. Веды - древнейший в мире памятник литературы - содержит основные концепции индийской астрономии. Такова теория Юги, в основе которой - циклы соединений планет, имеющие важнейшее космологическое значение. В книге «Сурья Сиддханта», которой не менее пяти тысяч лег и которая является важнейшим трудом по индусской астрономии, окружность Брахманда Сампута Па- рибрахмана (в современной астрономии, возможно, соответствующая нашей Галактике) определяется в 18712080864000000 йоджан, т.е. примерно 1600 световых лет, и возраст Солнечной системы примерно и 1956 млн. лег. Даже между современными учеными - Эддингтоном, Джинсом, Эйнштейном, де Ситтсром и другими - нет согласия по важнейшим аспектам космологии. Однако древние индусские астрономы смогли определить возраст и размеры Галактики и выразить их при помощи цифр, которые согласуются с оценками современных астрономов. Астрологическая традиция говорит о том, что 18 великих учителей - Сурья, Питамаха, Вьяса, Васиштха, Атри, Парашара, Гарга, Нарада и другие - передавали из рук в руки факел астрологического знания без разрыва в веках. В этом ряду, подобно Полярной звезде, сияет имя Парашары, поскольку именно на его системе в основном и базируется современная индусская астрология. Его труд «Парашара-хора» и наиболее древняя работа по индийской астрономии «Сурья Сиддханта» составляют, образно говоря, два колеса джйотиша-шастры - индийской астрологии. В этой древнейшей книге недвусмысленно говорится о том, что джйотиша (астрология) есть наиболее важная часть Вед, поскольку составляет «глаз знания». Астрология рассматривается как божественное знание, высокое и чистое, тайное и благородное. Замечательнейшим астрологом-ученым I века до нашей эры был Варахамихира, или Михира. Неизвестно, были ли Михира и Птолемей современниками или жили в очень близкое друг к другу время. Этот период имел огромное значение для индийской астрологии. Примерно в то же время Сатьяхара, или Сатья, написал классический труд «Дхрува-Нади» по астрологии Нади, представляющей уникальное явление. Значение Сатьяхара как астролога признавал сам великий Михира. Хотя Сатья никогда не отклонялся от законов Парашары, он создал свою систему, в которой паттерны судьбы связаны с Нади-амша, или кусочками Зодиака, соответствующими величине дуги в 12 минут. — 4 —
|