|
Когда мы группируем Хам и Шам (Хсоум), мы группируем энергии аджни и горлового центра. Когда мы говорим Сохам, мы работаем с горловым центром и аджней. Аналогично, говоря Нараяна, мы работаем с двумя разными космическими центрами. Когда мы говорим «Кришна», «Христос», мы работаем с двумя центрами; один из них — космический центр, соотносящийся с Ка, а другой — сердечный центр, соотносящийся с Ра. Вся группировка основных звуков производится на космическом плане, чтобы вызвать творение. Вот почему имена, имеющиеся у нас для разных божеств, вышли из этого процесса, а процесс вышел из имени. Сначала был сделан процесс, а основа всякого процесса — это звук. Через звук латентное пространство делается потенциальным, а затем из потенциального пространства происходит следующий шаг. Мироздание приходит через много шагов. И каждый раз происходит другое изречение звука. Согласно изречению, ритму звука, возникает также имя. Это не просто имя без смысла, цели, творчества. Звук — твореческий, и слышимость этого звука есть то, что известно нам как имя. Вот почему в Пуруша-сукте сказано: «Намани критва абхивадан ядасте», что значит «он делает и называет это». В Господнем творении нет имени, за которым не стоял бы научный процесс. Аналогично, в санскрите нет слова, за которым не было бы процесса, потому он потенциален. Он не таков, как язык телугу или английский. Не у всех слов на телугу или английском есть коренной смысл. А для каждого санскритского слова есть комбинация букв, а буквы представляют звук. Когда мы говорим «Брахма», это означает то, что выражается вовне или расширяется из центра; этот процесс называется Бра. Ха — это процесс внешнего проявления, а Ма — процесс консолидации, установления или материализации. Ма означает материализацию. Вот почему для всякой материализации у нас в основе звук Ма: Мать, Мария, Моисей, майа, материя. Ма — фантастический звук в творении. В звуке Ом именно Ма консолидирует, а О расширяет. В санскрите всякий звук, группируясь в слово, наделяет слово силой своего процесса. Когда мы говорим по-английски «house» (дом), присутствующие в нём Ха и Са невозможно объяснить. Но на санскрите дом называется «грха». Со звуками Г, Р и Ха соотносится определённое значение. Всё, произносимое на санскрите, содержит в себе процесс. При произнесении этих звуков происходит и этот процесс. Это не просто слова для обмена информацией, это слова, которые могут творить. Потому всем ученикам звука стоит изучить санскрит. Группировка звуков Первоначальные языки, такие как арамейский, греческий и латинский, несут в себе коренные звуки, которые могут открыть секрет звуков, стоящих за образованием форм. Есть общее мнение, что санскрит — мать этих первоначальных изыков, а сам санскрит происходит от сензара, в котором заключены тайны звука. От сензара к санскриту, от санскрита к арамейскому, греческому, латыни, а от них к современным языкам — так язык достиг своей нынешней стадии. Языки, которые сегодня в употреблении, являются разбавленными версиями изначального содержания звука и его группировок. — 20 —
|