которая составляет основу астрологического наследия Индии и всего человечества. Как великий философ, он логически доказал, что живое существо вечно; как антрополог — объяснил теорию эволюции; как ученый, объяснил, каким образом воздух, огонь, вода и земля произошли из эфира и как воздух действует в желудке и управляет кишечником. Бхригу Муни научно обосновал деление человеческого общества на четыре варны и четыре уклада жизни, известное как варна-ашрама. Он же, по поручению Ману, прародителя человечества, поведал мудрецам «Манава- дхармашастру», известную как «Законы Ману». Слово Бхригу в индуистской мифологической традиции обладает непререкаемым авторитетом. «Падма-пурана» сообщает, что однажды Бхригу проклял Самого Вишну, когда тот обезглавил его жену — Пулому, предоставившую убежище асурам. По этому проклятию Вишну был обречен семь раз родиться среди смертных и в одном из этих рождений, в образе Рамы, — разлучиться со своей женой Ситой. Согласно «Вишну-пуране», Бхригу является отцом Шри Лакшми. В главе 18 шлоке 14 говорится: «...Кхьяти породила от Бхригу двух божеств Дхатри и Видхатри, а также дочь Шри, супругу Бога богов Нараяны». И далее (1.9.): «Вначале Шри родилась от Бхригу и Кхьяти, а затем вновь — из океана, когда боги и демоны усердно пахтали нектар бессмертия. Подобно тому, как Господь мира, царь богов Джанардана, рождается в образах различных аватар, так и Его подруга Шри». Бхригу Муни — один из праджапати, прародителей человечества, основатель великого рода бхаргавов (бхригуидов). Сам Вишну воплощался в этом славном роду как Господь Парашура- ма. Потомками Бхригу были мудрецы Джамадагни и великий Ушанас, или Шукра. Ушанас — это бог планеты Венеры, мудрый наставник и духовный учитель асуров. Имя Бхригу упоминается во всех ведических писаниях, включая «Риг-веду», где имя Бхригу употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ (бхаргавов), передавших небесный огонь людям и ставших его хранителями. В «Махабхарате» описана удивительная история спасения возлюбленной жены Бхригу — Пуломы — и рождения их сына Чьяваны. Устрашающий ракшас, очарованный красотой Пуломы, выведал у Агни, бога огня, имя красавицы и похитил ее. Он поднялся в воздух с прекрасной ношей и направился к своим владениям. Но могущественный сын Бхригу, который находился в чреве Пуломы, в гневе и возмущении покинул обитель и своим сиянием испепелил ракшаса и спас мать. Этого великого сына назвали Чьявана — Падающий. Но Бхригу, узнав, что Агни раскрыл тайну его жены ракшасу, проклял его, и с тех пор стал Агни всепожирающим. Огонь обладает очистительной силой, но, очищая, он разрушает. — 33 —
|