НЕОБХОДИМОСТЬ ЕДИНОНАЧАЛИЯ В НАУЧНОЙ МЕДИЦИНЕЛюдей, способных создать интегрированную теорию, совсем не много в этом мире, и они нужны, просто необходимы как воздух именно сейчас. Пора описательной науки уже прошла, и сейчас накоплено множество разрозненных научных данных, которые требуют объединения на основе творческого, эвристического мышления. Сейчас наступило время интегрирования множества теорий и экспериментальных данных в более крупные и краеугольные теории Мироздания. К сожалению, мы пока еще даже не начали этого процесса, свидетельством чему служит, хотя бы наличие в медицине десятков тысяч лекарственных препаратов, и это говорит о том, что в медицине нет пока единого закона, объясняющего природу заболевания. Ньютон сформулировал цель любой науки так: «.„объяснить как можно большее количество фактов как можно меньшим числом исходных положений». Из этого следует, что по мере приближения к истине число объяснимых фактов должно увеличиваться, а число исходных положений - уменьшаться. Но, увы, как мы видим, этого не происходит, поскольку наряду с ростом объясненных фактов лавинообразно увеличивается и количество направлений в медицине. Остается только надеяться на то, что все же медицина осознает природное единоначалие всех биофизических процессов в организме и попытается свести множество своих теорий к единому началу и единому централизованному фактору. Сделать же это можно только в том случае, если признать Единый закон Универсума, который наиболее ярко отражен в астрологии. Но пока наука на это не способна. За примерами единоначалия далеко ходить не нужно: в геометрической оптике множество законов отражения и преломления света были сведены в единую «теорему Ферма». Все уравнения электродинамики Максвелла сведены в единую «теорию относительности» и пр. Может быть, и нам удастся свести множество биомедицинских фактов к единой «астрологической теории болезни», которая и предлагается в данной книге на базе медицинской астрологии и которая начисто отсутствует в медицине. Вы удивлены тем, что в медицине не существует общей теории болезни? Вы спросите, как же можно лечить человека, не зная даже теоретически, здоров он или болен? Вы правы, многие задумываются над вопросом: как может существовать (да еще и процветать!) наука, не имеющая целостного концептуального научного каркаса? Наверное, это возможно только в нашем перекошенном, зазеркальном обществе. Следствия этого очевидны в самой науке: люди, работающие в медицине, точно так же подвержены болезням, как и все остальные. То есть если сами врачи не могут защитить самих себя и своих близких от той или иной болезни, то это означает одно -такой врач не имеет надежного метода защиты и вследствие этого возникает закономерный вопрос: как же они могут защитить человека, обратившегося за лечебной помощью? — 72 —
|