|
Вспомним глубинное значение слов Фауста о том, как мир весь радуется радуге, Которая игрою семицветной Изменчивость возводит в постоянство То выступая слабо, то заметно, И обдает прохладою пространство. В ней наше зеркало. Смотри как схожи Душевный мир и радуги убранство! Та радуга и жизнь – одно и то же. А что же открывается после того, как поднимешься на вершину? Искомая цель, желанный пункт назначения, райское состояние, драгоценная вещь? Нет. Неоглядная, безбрежная даль, манящая и зовущая дальше… на следующую вершину … P.S. Я не в коей мере не отрицаю форму, как таковую. Наоборот, всему что существует в нашем видимом мире мы обязаны именно форме, ее многообразию. Но изучаться она будет на более поздних этапах, после того как две формообразующие составляющие, которые сами по себе тоже являются формой - цвет и линия будут постигнуты. Только тогда мы сможем то, что видим и хотим передать зрителю наполнить истинным содержанием. И если вы будете рисовать окружающий пейзаж, например, то вы будете рисовать окружающий пейзаж! Академический рисунок и живопись - это те составляющие, которые не дают нашему четко оформленному миру уплыть в Сияющую пустоту мира лишенного форм из которой все и явилось… А далее я приглашаю погрузиться в мир путешествий, реальных и виртуальных – это мой процесс создания картин. Такие картины я называю картина–трансформация. Так как во время ее написания «я-художник» полностью преобразует мой внутренний мир, делая его более целостным. Иногда я осознаю, что до какой-то картины еще не доросла, и тогда она на время отправляется в кладовку, как например «Попугаи». Это картины-странствия. Во время такого путешествия мой мир становится ярким и богатым, ты набираешься опыта, мудрости, зрелости у самой жизни, а это и есть бесценное богатство, дар. « Изучая цвет и сотрудничая с ним как с живым организмом, я пришла к глубокому пониманию единства мира. Поиск духовного пути эволюции человека привел меня к мольберту. Это творчество оформилось в Дзенартстудию, где мы просто…рисуем. Это искусство без искусства. «Процесс трансформации облеченный в форму духовных странствий с кисточкой в руках»- слишком длинное, но четко определяющее описание такой живописи. Внешний мир есть проявление духовного мира в материи. Человек видит лишь то, что находится в области его сознания. Увидеть, распознать что лежит в основе видимого, является задачей художника. Это осознанная медитация. Поиск образов за отдельными объектами, поиск того, что является объективным независимо от индивидуального отношения и чувства, требует длительной работы с цветом, экспериментов с цветом, погружения в цвет. Когда ты воссоздал гармонию цвета и формы на холсте, в твою жизнь тоже приходит процветание и порядок. Побочными эффектами являются выставка картин и арт-терапия.» — 96 —
|