|
Вероятно, Золушка и является душой дерева. Ведь ее прозвище напрямую связано с миром растений: зола — древесный продукт, получаемый в результате взаимодействия с огнем. Душа дерева в образе Золушки, благодаря своей жертвенности, смогла обогнать эволюцию животных и получить человеческую душу, став принцессой в хрустальных башмачках. Хрусталь — символ горного царства, иного Высшего Мира. Хорошо исполненный долг вознаграждается ускорением эволюции, приносит счастье. Золушка обретает Красоту. В сказке принимают участие и представители Высшего Мира: хрустальными башмачками Золушку награждает ее крестная мать — Волшебница. Она же дает Золушке волшебную одежду, которая может слркить ей только до полуночи, когда заканчивается царство Света и приходят темные силы. Платье, карета, сопровождающие исчезают, остаются только волшебные туфельки — зло не имеет над ними власть. Одеть же туфельки может только посвященный, адепт, отмеченный Высшим Миром. Идея жертвенности и любви воплощена в сказке Андерсена "Русалочка". Героиня принесла себя в жертву Принцу и его счастью и была вознаграждена возможностью иметь бессмертную душу. В сказке "Красавица и чудовище" ("Аленький цветочек") героиня берет на себя искупление вины отца и идет жить к чудовищу. Исполнение долга, своей кармы, вознаграждается. Однако здесь есть и психологическая модель женского поведения, идея которого: "Перетерпи в мужчине чудовище, и он станет Принцем". Сказочные сюжеты 345 Итак, во многих сюжетах мы видим общее. Реализованная глубокая любовь приносит бессмертие. Соединение людей дает жизнь. Старая женщина, будучи одна, нередко символизирует Смерть. Высший Мир отмечает достойных. Искренняя жертвенность не бывает бесполезной. Вспомним сказку "Синяя Борода". Она, зачастую, вызывает много вопросов, домыслов и несогласие. Сюжет известен: странный вельможа, с отталкивающей синей бородой, женится на молодой девушке. Дарит ей свои богатства, свой замок, ключи от всех комнат, при условии, что она не откроет дверь в одну из них. Девушка нарушает запрет и в тайной комнате находит тела своих убитых предшественниц, первых жен Синей Бороды. Вернувшись, мрк собирается убить ее, но ее братья приходят на помощь. В этой истории реализуется несущий агрессивность и смерть аспект мужского начала. Мы знаем, что Космический Человек — есть мркчина и женщина в целом. Парадоксально, что целостность мркского и женского держится на взаимоисключающих и, в то же время, взаимоопределя-юших началах — Смерти и Жизни. В данной сказке мркчина воплощает в себе Смерть, а женщина — Жизнь. Мужчина, Синяя Борода, скрывает свою агрессивную сущность: "Владей всем, — обращается он к жене, — но не пытайся узнать мою тайну!" Но не смерть предшествующих жен является тайной. Ведь и первой жене он запретил заглядывать за дверь... — 199 —
|