|
В этой сказке можно увидеть несколько идей: 1. Грех родителей ложится на дочь. То есть наши дети должны искупать вину, карму родителей. 2. Карабос — злая фея. Как только нарушается равновесие сил Добра и Зла в пользу первого, немедленно появляют- Сказочные сюжеты 343 ся силы противодействия. В данном случае, на крестины Авроры были созваны только добрые феи. Налицо нарушение равновесия, пусть даже в сторону Добра. И оскорбленная Карабос, как это ни парадоксально, восстанавливает равновесие. Мы помним, что добрые силы вмешиваются, но в их силах не отмена проклятья, а его изменение. Жизнь Авроры все равно состоится, но через 100 лет — в следующем воплощении. Вместе с нею состоится и жизнь двора, что свидетельствует об общей карме. Через 100 лет Принц с помощью светлых сил находит спящую принцессу- Любовь побеждает смерть. 3. Сама Аврора нарушает закон по незнанию: берет в руки веретено и находит смерть. Отсутствие Знания несет Смерть. Само веретено хранится у старушки. Часто старость связывают с образом смерти. В сказке происходит борьба добра и зла, жизни и смерти. Аврора, символ утра, молодости, находит свою судьбу через 100 лет. Истинная красота не может быть уничтожена. Погубленная в этом воплощении, она возрождается в следующем. 4. Любопытна в этой сказке и линия Принца, спасающего Аврору. Его влечет к ней Тайна Смерти, хранящая в себе Тайну Жизни. Быть может, именно проблема Смерти, встающая перед человечеством, заставляет нас искать смысл Жизни. Не исключено, что Принцем руководит любовь к прошлому золотому веку, к детству человечества, когда Истина была в Красоте. Ежели трактовать поведение Принца с психоаналитической точки зрения, то в этой истории прабабушка выходит замрк за своего правнука. Внук-принц тянется к бабушке, владеющей тайной Красоты и Смерти. Идея бессмертия проявляется и в многочисленных сказках, содержащих истории о "живой и мертвой воде", где умерший герой олсивает; в сказке Г.-Х. Андерсена "Снежная Королева" Кай попадает в ледяное царство смерти, а Герда освоболс-дает его; в легенде "О граде Китяже" этот город не погиб, а ушел под воду и виден тем, кто обладает даром ясновидения. Вспомним любимую многими сказку "Золушка". Второе название сказки "Хрустальный башмачок". Хрусталь- 344 Приложения ные туфли — символ Посвященных. Они не для ношения смертными. Сам образ Золушки несет в себе идею жертвенности, вознаграждаемую счастьем. Столь огромный потенциал жертвенности можно найти, наверное, лишь в царстве растений. Деревья дают людям свет, тепло, жизнь. Но есть ли награда для них в жизни? Награда существует в сказке. Можно вспомнить Р.Тагора, говорившего: "Топор просил топорища у дерева, и оно дало ему... для собственной смерти". — 198 —
|