|
10. Творчество как обучение Дао. Обучение Дао происходит во всем организме, когда организм чувствует свою собственную силу движения и свои собственные исследовательские возможности. В отличие от обучения из-за дефицита, которое происходит на вербально-концептуальном уровне, обучение Дао начато самим человеком. И человеку позволено изящно двигаться от одного короткого шага в своем процессе - к следующему, своему собственному шагу. Это постепенное движение совокупности мысленных образов, мышечного напряжения, вербализации и 16
разрядки дает человеку ощущение непрерывного сотворения своей судьбы. Он постепенно начинает ценить свой собственный процесс ради самого процесса, а не избегание чувств на пути к запутанной и неясной цели - цели, которая часто воспринимается как принадлежащая «им», другим: родителям или терапевту. Очень важным является то, что человек учится ценить и ценить и получать удовольствие от собственной гибкости внутри траектории своей работы. И также важно, что он воспринимает терапевта (или учителя) скорее не как источник своего знания, а как смазочный материал. Многие месяцы драгоценного времени растрачиваются попусту, когда терапевт и клиент сговариваются сделать терапевта источником знаний, а клиента - ребенком-калекой, который слушает наставления мудрого человека. От терапевта требуется безупречная дисциплина (и приносящее радость любопытство), чтобы оставаться с процессом другого. Чтобы не «пришпоривать» процесс не до конца оформленными утверждениями, исходя из желания истолковать и добавить ясность. Эти преждевременные действия, как правило, берут начало в собственном стремлении терапевта утвердить себя в роли помощника и мудрого человека, вместо того чтобы почтительно сопровождать эстетическую сущность клиента, которая движется через время и пространство в верном направлении. Когда терапевт склоняется к эстетической оценке, он становится «натуралистом» - ценителем «человеческой природы». Позволяя процессу развиваться, я не отказываюсь от своей собственной силы. Я все время здесь: подталкиваю, усиливаю, наслаждаюсь, смеюсь, а также изумляюсь и очаровываюсь. Такая позиция дает мне свободу быть еще и учеником, студентом, создавать внутренние гипотезы по поводу каждого клиента и не находиться под давлением избитых «вечных» истин и шаблонной самоуверенности. 11. Безупречность. Злейшие враги творческого терапевта - его жажда угодить и помочь, его эксгибиционизм и нечестность. Прогуляйтесь вниз по улицам Гринвич Вилидж или другого курортного поселка и вы увидите тысячи картин, которые являют собой поверхностные попытки понравиться и найти покупателя. Как социальное существо, терапевт/художник всегда находится под влиянием своей культуры и своих друзей. У него непростая задача: превратить свою потребность понравиться, или объяснить, или получить похвалу - во внутреннюю энергосистему, которая питает его бескомпромиссные высокопрофессиональные стандарты. Я называю такую позицию «безупречностью». Только художник может судить о своей честности. У него есть глубоко внутреннее знание об этом. Он знает, когда разыгрывает театральную постановку. Он знает, когда просто хочет заставить других смеяться, плакать, произвести на них впечатление. В тот момент, когда он теряет связь со своей честностью, он теряет свой безупречный, бескомпромиссный стержень. Например, когда я пишу эти слова, я иногда очаровываюсь этими словами и тем, как они звучат для читателя. Я подозреваю самого себя. Нужно всегда подозревать себя, но не делать себя больным — 14 —
|