|
Я не продаю опиум — я не наркоторговец. За этим обращайся к христианским епископам, кардиналам и к Папе — наркотиками торгуют они. Их наркотик так коварен, что полиция бессильна — он невидим. И он намного более опасен, чем обычные наркотики. Стоит пристраститься к тому, чтобы сосредоточивать свою жизнь, свои стремления, свои надежды на будущем, и тебе конец. Ты покончил с собой — ты больше не живешь. Я учу тебя жить. Учу любить. Учу медитировать. Все это означает одно и то же — быть в настоящем моменте. И видеть красоту пребывания в настоящем моменте — опускающуюся на тебя тишину, охватывающую тебя безмятежность, бесконечную удовлетворенность, возникающую без всякой причины. В результате все более тонкой настройки на настоящее, в результате увеличения твоей внутренней глубины, однажды прекрасным утром ты вдруг проснешься по-настоящему! Это не обычное пробуждение — ты просыпаешься по-настоящему, потому что оказываешься в самом центре своего существа и видишь мир в совершенно новом свете. Все мироздание озаряется сиянием. Все наполняется внутренним великолепием. Мелочи обретают огромное значение. Ты сделал именно то, что запретил библейский Бог: вкусил плод с древа мудрости и плод с древа вечной жизни. Теперь ты знаешь, что эти деревья — не снаружи, что они — твоя сокровенная сущность. Сад Эдемский — не вовне, он в тебе. Ощутив это, испытываешь такое облегчение, такое блаженство! Это я называю просветлением. С каждым мгновением ты все больше и больше прорастаешь в свет, в жизнь, в любовь. Этому нет конца. Даже небеса не конец. Ты намного больше всей Вселенной. Ты несешь в себе все миллионы звезд, все цветы, всю музыку мира. И ты ни в чем не испытываешь недостатка. Этот опыт я называю просветлением. Но, пожалуйста, не превращай его в цель, иначе ты его упустишь. Сделав этот опыт целью, ты упустишь его. Просто учись пребывать в настоящем, и просветление придет к тебе. Тебе самому не нужно никуда идти. Часть II ДИАЛОГИ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ — В ПОИСКАХ НАУКИ О ДУШЕ Когда я говорю о психологии Будд, следует помнить, что на самом деле это никакая не психология. Просто я вынужден пользоваться словами. Ни одно слово здесь не адекватно, но я вынужден пользоваться какими-то словами — ты всегда должен относиться к ним критически. В действительности это нельзя называть психологией. Психология подразумевает работу с умом, а Будда — это не-ум. Психология подразумевает, что ум функционирует, думает, строит планы, беспокоится, воображает, грезит, — а Будда не грезит, не строит планов, не беспокоится, не думает. Он просто существует. Как камень, как дерево, как река — с единственным отличием, огромным отличием, которое состоит в том, что он существует без ума, но с полным осознанием. — 62 —
|