Центр, вокруг которого вращается семья или частицы, её составляющие, не есть отец, не есть мать, не есть муж и не есть жена, не есть потомство. Что же тогда является центром семьи? Центром семьи является Любовь Начал. Уберите этот центр – и семья развалится. Качество этой любви, этого магнита может и должно претерпевать изменения. Любовь как высшее выражение отношений должна совершенствоваться. Вместе с этим изменением к лучшему должна укрепиться и семья. Итак, центром вращения является ЛЮБОВЬ НАЧАЛ. Космическая Любовь есть Бхакти – "Владыка" Космического Магнита. Сердце называлось центром вращения, потому что оно находится на границе Духа и Материи, между Духом и Материей. Сердце есть ЦЕНТР, или СЕРЕДИНА диаметра, на одном конце которого находится Мужское Начало, или Дух, а на другом конце – Материя, или Женское Начало. Вращение этого диаметра порождает Круг Жизни. Равновесие порождает гармонию. Центром равновесия будет Любовь, а сам диаметр образован ТЯГОТЕНИЕМ НАЧАЛ. Отношение Круга [длины окружности] к диаметру, или так называемое [число] "пи" (?), есть число Иерархии. Если мы попробуем ответить на вопрос, почему это так, то математические изыскания ничего не дадут, но если в формулу [определения] "пи" мы подставим вместо окружности – жизненный круг, цикл, управляемый посменно разными Иерархами (правителями Зодиака), вместо диаметра – тяготение Начал, а вместо центра – Любовь, то формула может быть разрешена метафизически, духовно. Течение эволюции можно условно изобразить так [как показано на рис. 11.1–11.5]. Вначале нет никакой окружности и никакой точки. [Это Единый Неведомый. Непроявленное, Несказуемое, ТО. Затем появляется Единый Элемент – Единый Проявленный.] Единый Элемент. Единый разделяется на Два Начала. Движение идёт в противоположных направлениях. Появляется точка [в центре круга?]. Достигнута предельная степень разъединения. Оппозиция. Начинается сближение. Рис. 11 Начала соединились. "Два стало одним". И так далее. Разделение на Пассивное и Активное Начала условно. Оба Начала активны, оба находятся в постоянном движении, но движения эти противоположны. Дух вне познания. Он познается лишь только тогда, когда соединяется с частицей материи. По движению частицы материи мы узнаем присутствие духа. По качеству движения – качество духа (его "модификации"). "Частицы" инертны сами по себе, но они постоянно движутся, так как являются носителями движения: соединительного, центростремительного – духовного или разделительного, центробежного – хаотического. — 63 —
|