* * *"Божественная любовь, – говорит Ур[усвати], – ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ ПРИНЦИП, ИЛИ НАЧАЛО ПРИТЯЖЕНИЯ, или сродства, или тот же Фохат в его качестве божественной Любви (ЭРОСА), ЭЛЕКТРИЧЕСКОЙ МОЩИ СРОДСТВА И симпатии, аллегорически явленный как пытающийся сочетать чистый дух (не смешанный ещё с материей) – ЛУЧ, неделимый (неотделимый) от Единого, или Абсолюта, с душою. Эти два составляют в человеке монаду, а в ПРИРОДЕ ПЕРВУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ ВЕЧНО БЕЗУСЛОВНЫМ (Абсолютом) и проявленным" (ПЕИР, II, 16). Напрасно полагают, что началом притяжения является форма. Форма – это только признак полюсов энергий. Это только вековой рефлекс. Штекер соединяется со своим гнездом не потому, что форма их создана для соединения, НО ПОТОМУ, ЧТО С ПОМОЩЬЮ ШТЕКЕРА И ГНЕЗДА СОЕДИНЯЮТСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ЭНЕРГИИ. Это соединение порождает вихрь, из которого рождается новый круг ЖИЗНИ. "Божественная Любовь зачинает все миры" [ПЕИР, II, 341] – это выражение надо понять буквально: столкновение противоположных токов порождает вихрь, или первый импульс вращения, который так тщетно ищет наука. Это вращение уже не остановится до конца Манвантары. Оно будет пахтать вещество пространства, пока не превратится в огромный мир. Это обрастание всё более и более уплотняющейся материей будет происходить до тех пор, пока этот крут жизни не обретет самосознание, не отделится от Мирового Сознания, управляющего процессами роста и развития. Вместе с самосознанием начинается самоуправление, вместе с которым рождается свободная воля, вернее, свобода выбора. Последствия выбора, приносящие или РАДОСТЬ, или страдание, развивают правильное представление: РАСПОЗНАВАНИЕ ДОБРА И ЗЛА, ГАРМОНИИ И ДИСГАРМОНИИ, созидания и разрушения. Гармония с общим потоком космической эволюции утверждает творчество новоявленного творца, который начинает перерождать созданные им формы из несовершенных в совершенные, из безобразных в прекрасные. Вместе с усовершенствованием форм совершенствуется составляющая их материя, всё более и более насыщаясь сознанием, или духом, или "сознанием духа" (как сказано в Учении), она утончается и тем возносится к духу, и когда-нибудь исчезнет разница между нею и духом. Тогда происходит СЛИЯНИЕ ДУХА И материи в Единое Начало, из которого они изошли, и жизнь, или тяготение, прекращается. Вселенная переходит в состояние пралайи. Но как бы велика ни была радость гармонического слияния – она когда-то исчерпается. Начала разъединяются. Единое снова становится Двумя. Желание создать ещё более совершенные формы соединения устремляет Начала к тому, что может дать это усовершенствование. Новые элементы сокрыты в недрах материи. В приобретении этих элементов и заключается инволюция. — 109 —
|