|
Когда ДУХ, или Высшая Мудрость, как невидимый вихрь соединяется с материей, то есть с одной из стихий, образуется сознание, или разум, который начинает творить. Когда мы говорим, что какая-то армия вторглась в какую-то страну, то тем самым говорим, что солдаты какой-то армии, управляемые своими военачальниками разных степеней, вторглись в деревни, села и города какой-то страны. Так же, говоря о манифестации Космоса, начинающегося с вторжения ДУХА В МАТЕРИЮ, имеется в виду, что ЕДИНЫЙ ВИХРЬ ДУХА состоит из бесчисленного количества малых вихрей, соподчиненных иерархической зависимостью. ДИНАМИКА ТВОРЧЕСТВА, ПОРОЖДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ, в результате соединения вихрей мудрости со стихиями имеет беспредельное распространение, но ОГРАНИЧЕНА отдельными ОБЪЕКТАМИ, то есть имеется в виду БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ОГРАНИЧЕННЫХ ИНДИВИДУАЛЬНЫМ КРУГОМ ЖИЗНИ БЕСЧИСЛЕННЫХ (почти бесчисленных) ОБЪЕКТОВ, существование которых начинается с появления атомов. ______________________________________________________§ 66"КОСМОС СОСТОИТ ИЗ НЕСКОЛЬКИХ (семи) ПСИХОПРОСТРАНСТВЕННЫХ (то есть относящихся к "невидимым" сферам Космоса, к его "душе") ЯВЛЕННЫХ (проявленных) ОСНОВ (Элементов, или Стихий) МАТЕРИИ МАТРИКС" (Мулапракрити, или Матери Мира) 111. Это значит, что СТИХИИ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОЯВЛЕННЫМИ ОСНОВАМИ МАТЕРИИ МАТРИКС. Иначе говоря, СТИХИИ – ЭТО ПРОЯВЛЕННЫЕ ОСНОВЫ МАТЕРИ МИРА, каждая из которых представляет собою ПЕРВИЧНУЮ СУБСТАНЦИЮ каждого мира: физического, тонкого, огненного. Атомная энергия является первичной субстанцией физического мира, астральный свет – первичной субстанцией астрального мира, огненная субстанция является первичной субстанцией огненного мира. В своей высшей сущности человек принадлежит к одной из стихий, но из этого не следует делать вывод, что люди, принадлежащие к стихии земли, в духе своем принадлежат к атомной энергии. Они принадлежат к тому, что вызвало существование атомной энергии и физического мира, что привело к образованию кристаллических решеток, или прочно и надолго сцепленным агрегациям физических атомов, к тем формам, жизнь которых протекает крайне ЗАМЕДЛЕННО. Иначе говоря, принадлежность духа человека к какой-то определенной стихии определяет характер движения его психожизни, который, конечно, отражается и на жизни физической. Это характер его мышления. Человек, принадлежащий к огненной стихии, необычайно стремителен. Встречаясь с препятствием на своем пути, он, если не преодолевает его с разбега, немедленно обходит его с одной стороны или, если это ему не удается, обходит его с другой. Если же обойти не удается, он быстро, как запруженная река, начинает накопление сил (запретный плод становится для него сладким) и в конец концов прорывается вперёд. Движение его всегда прямолинейное, целенаправленное, не любящее никаких задержек. — 77 —
|