* * *Итак, ведущей звездой индивидуальности является Звезда, породившая её, и через всю манвантару намечен для духа путь исхода и возвращения "блудного сына" к своему "Отцу". Но значит ли это, что дух не должен черпать сокровища, истекающие от токов других миров? Конечно, нет: во взаимном обмене обогащаются сознания. Потому и сказано: "устраните из жизни боязнь приобретения различных течений". (Устраните из вашей повседневной жизни страх контакта с лучами других светил из опасения уклонения от своего основного пути. Пусть дары иных миров будут преломлены основным лучом. В узком смысле это означает преимущество синтеза по сравнению со специализацией.) * * *Представим себе мир, окрашенный в один цвет. Пусть это будет самый чистый и благородный цвет. Кто же предпочтет одноцветную репродукцию многокрасочной?! Жизнь Космоса утверждает многообразие, или разновидность. "Космос не любит однородность". сознание Космоса разлито в неисчислимое количество форм, и нет двух солнечных систем одинаковых, нет двух планет однородных. Поэтому те формы, которые существуют на нашей планете, нигде, кроме неё, больше не существуют. * * *Каждый имеет свой путь, каждый восходит к Матери своим путем. Неисчислимо многообразие форм восхождения духа. Между тем кто-то требует параллельного, подобного проходимому им пути! Опомнись, близорукий водитель! Ты можешь отдать опыт своего пути, но не препятствуй каждому преломить этот опыт по-своему, через призму формы индивидуального восхождения. подражание христу Фомы Кемпийского – разве оно могло быть параллельным движением? Конечно, нужно было бы обладать потенциалом Великого Духа, чтобы осуществить подлинную параллельность. Потому подражание Великому Идеалу не может быть названо параллельностью по существу. Конечно, подражание Великому Идеалу, повторение всех извивов пройденного Им пути целесообразно лишь тогда, когда необходимость этих извивов осознана. Если же это движение слепо, то такая преданность будет лишь фанатизмом. Все должно быть учтено – все изменения происшедшие, и замены кесарей коллективным правительством, и все изменения пространственных соотношений (передвижение светил), и такое подражание уже не будет параллельностью, как и передвижение стрелки на циферблате часов истории, бесконечное повторение ночи не будет чистым повторением, но каждый час будет разительно отличаться от другого. О ГРЯДУЩЕМ НОВОМ МИРЕ НЕВОЗМОЖНО СУДИТЬ ОТ дня сегодняшнего, так же как от дня, прошедшего когда-то; нет тождественности, нет параллельности, нет в нем форм, порожденных уходящей и давно ушедшей расами. — 115 —
|