|
ОГОНЬ НЕ ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ, ОГОНЬ ЭТО ГЛАГОЛ, огонь есть процесс. Жизнь есть процесс. Психожизнь есть внутренняя невидимая жизнь, и видимая жизнь является лишь отражением невидимой (психической жизни), поэтому и сказано, что нечто "является психожизнью, ИНАЧЕ ГОВОРЯ, ОГНЕМ ПРОСТРАНСТВА" (Б, 77). Что такое "параллельность"? "Параллельное продвижение" чего и к чему? Что противопоставляется параллельному продвижению? Почему прогрессирующая линия противопоставляется параллельному продвижению? "пусть КАЖДЫЙ НАМЕТИТ СЕБЕ ПРОГРЕССИРУЮЩУЮ ЛИНИЮ, ВЕДУЩУЮ К ОДНОМУ ИЗ ВЫСШИХ МИРОВ". "Я – вы, вы – Я – частицы Божественного Я" (Зов, 1920 март 24, ). Монада, или сущность, каждого из нас порождена Дхиани-Буддой, или Владыкой, одного из дальних миров. Существует семь основных миров нашей Солнечной Системы; семь логосов (греческих философов) стоят во главе каждого мира. Каждый Логос двуначален, как и каждая монада каждого из нас. Ничто живущее не может существовать без наличия двух начал. Изучающий сокровенную Мудрость неизбежно наталкивается на противоречие: монада – нечто единое, монолитное – "состоит" (!) из атмы и буддхи. Но многие дома состоят из нескольких комнат, что не мешает дому представлять собою монолитное единство. Так же и Единый Элемент "состоит" из духа и материи. Абсолютное Единство нейтрально, безжизненно, неподвижно до тех пор, пока в нем не образуются два полюса, два начала. Именно образование противоположных полюсов возбуждает ток – течение – движение – жизнь. Закон Жизни (Закон Бытия) включает в себя закон размножения. Дальние Миры – двуначальные логосы – порождают зерна духа, или монады. Каждая монада потенциально обладает способностью вырасти до размеров мощи породившего её Логоса и даже превзойти эти размеры, как и каждый ребёнок может не только достичь уровня развития своих родителей, но и превзойти его. Чтобы расти, монада должна проходить через различные слои материи, взаимодействовать с ними, обретая в результате этого взаимодействия сознание. Все монады потенциально равны и отличаются друг от друга лишь размером и качеством своего сознания. Каждое сознание в процессе своего роста расширяется (в размере) и утончается (по качеству). Нет предела расширению сознания. Поистине, оно может быть беспредельно в своем развитии при правильном пути. При развитии неправильном, когда накопления (или порождения) не могут ассимилироваться с чистотой монады и когда сроки трансмутации нечистот истекают без надлежащей трансмутации, – происходит взрыв сознания. Отторгнув неудачный опыт, монада начинает накопление нового сознания сызнова. Осколки сознания неудачного идут в переработку. Лишившись связующего принципа (монады), эти осколки разлагаются и возвращаются к своим исходным элементам, или стихиям, из которых они когда-то [были] извлечены с трудом, через жизни, наполненные "потом, кровью и слезами". Монада же возвращается к своему Логосу, ничем не обогатив ЕГО. Все во вселенной (Космосе) протекает круговращательно. Если говорится "жизнь", то тем самым утверждается круговращательное движение. Все исходит из одной (единой) точки и возвращается в неё, замыкая круг проявления жизни. Все посланные в бездну материи монады должны по завершению положенного, или круга странствий, возвратиться к исходной Точке, или к своему Логосу, умножая его коллективное сознание (его коллективный разум). Это в случае удачного кругового странствия. Как только что было сказано, бывают и неудачные странствия, когда монада возвращается в свое лоно, утратив свои накопления, свое сознание, свой Высший Разум, или манас. Эта утрата манаса, или пятого принципа, и есть трагедия подлинной гибели (или смерти) человека. Явление ужасное, но, по счастью, редкое. — 113 —
|