|
Огонь, следовательно, есть, прежде всего, тот высший принцип, из которого приходят все энергии, все дифференциации нашей жизни, как в данном воплощении, так и в будущих и прошедших. Возьмем самое узкое представление о человеке: это целый ряд разнообразных органов, уложенных в один футляр, связанных между собою едиными системами нервов, сосудов и мышц. Оставим в стороне надстройки. Возьмем только то, что составляет базис человека, что необходимо ему для жизни: чтобы тело жило, человеку необходимо дышать, для чего существуют кровь и органы дыхания; чтобы жить, необходимо пить, для чего существуют органы поглощения жидкости, её усвоения и удаления из организма; чтобы есть, существуют органы желудочно-кишечного тракта; чтобы размножаться (чтобы жило человечество), существуют соответствующие органы размножения; чтобы поддерживать оптимальную температуру тела, существуют терморегулирующие центры, кровь, сосуды, кожный покров и т. д. И на этом тщательно изученном материале кончается знание науки о человеке. Наука не знает, что в футляре физического тела находится эфирное тело; в футляре эфирного тела находится астральное тело – кама и в нем – кама-манас; дальше ментальное – манас и буддхическое, или буддхи, в футляре которого находится ОГОНЬ – огненное зерно, вечное и неизменное для всей Вселенной[12]. Этот огонь проникает все "нижележащие" футляры. Буддхи же, как и все последующие футляры [тоже] проникают нижележащие, но они не могут войти в вышележащие. Все "футляры", как и физическое тело человека, состоят из нескольких частей. Каждая часть имеет свой центр – центральный пункт, управление данной частью и пункт управления всеми частями. Эти ЦЕНТРЫ в различных "коша" (телах) связаны с ниже и выше лежащими. Все эти "коша" есть Щупальца Духа, с помощью которых он познает различные слои материи. Человек берет из "внешней среды" – из окружающей материи – энергии, поглощает их, а неусвоенное отдает, возвращает материи и таким образом познаёт её. * * *ДВА НАЧАЛА: БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ И ХАОС. Одно – строительное, другое – разрушительное. Человек соприкасается с тем и с другим своим мышлением. Человек мыслит строительно и хаотично. Учение зовет обуздать хаотическое мышление и научиться управлять хаотическими мыслями. Человек, управляющий своим мышлением, может получить Высшее Знание, или, как говорили прежде, Высшее Посвящение. Однако нелегко распознать, какие мысли являются строительными и какие хаотическими. Разобраться в этом поможет ЧУВСТВОЗНАНИЕ. Именно чувство (или, как говорят, совесть) подскажет, что строительно и что разрушительно. — 40 —
|