|
"ПОЧЕМУ ЛЮДИ ТАК (неправильно) ПРИНИМАЮТ ИЗОБРАЖЕНИЯ МАЙИ?! ЖИЗНЬ ПОЛНА ЭТИМИ ОБРАЗАМИ (иллюзий) и ОБМАНЧИВЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ. ЭТО (часто душераздирающее) НАПРЯЖЕНИЕ НАПОЛНЯЕТ ТОЛЬКО СУЩЕСТВОВАНИЕ НЕНУЖНЫМИ ОБРАЗАМИ. К ВЕЛИКОМУ НАЧАЛУ УСТРЕМЛЕН ДУХ, ПОЗНАЮЩИЙ ВЕЧНОСТЬ (Непреходящее), и в НЕМ ЗАЛОЖЕНО ЗЕРНО ПОНИМАНИЯ КОСМОСА. К малой (ничтожной) действительности Майи направлен дух, воспринимающий только привычное ему. (И отвергая все необычное.) Ему привлекательны только ЯВЛЕНИЯ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНИ. ОТСУТСТВИЕ ВМЕЩЕНИЯ (Великих Истин) не помогает ему открыть (истинную, сокровенную) КНИГУ (страницу книги) ЖИЗНИ". "Но есть еще ряд людей, судьбу которых Мы оплакиваем – это ряд сознаний, вмещающих ЗЕРНО ПОНИМАНИЯ (самую сущность затрагиваемых Учением истин), НО ЗАТУМАНЕННЫХ ОТРИЦАНИЕМ (всего нового, привязанные к старым формам, старым терминам, старым пониманиям символов), ОНИ НЕ ВИДЯТ КРУГА (эволюции) СОВЕРШАЕМОГО КОСМОСОМ (они не видят, что новое время требует новых форм; борясь против нового Учения, они) И ЗАДЕРЖИВАЮТ ЭВОЛЮЦИЮ. (Все равно, несмотря на противоборство этих ортодоксальных мистиков) НАЧЕРТАННОЕ СОВЕРШИТСЯ, НО ЗАДЕРЖИВАЮЩИЕ СРОКИ ДВИЖЕНИЯ (эволюции) УТВЕРЖДАЮТ СЕБЯ НА РЕГРЕСС". Эти люди могли бы взойти на новые ступени – почва их сознания хорошо подготовлена для посевов и роста новых истин. Например, есть выдающиеся теософы, но не принимающие ПРОДОЛЖЕНИЕ их Учения только потому, что это Учение дано не через привычные им авторитеты (Е. П. Б.), а через новых ПРОВОДНИКОВ (Е. И. Р.). Нет неподвижного состояния при восхождении: не идущий вверх – падает вниз, не идущий вперед – пятится, подобно раку, назад. Эти ортодоксальные "мистики" с большим апломбом, самонадеянностью и заносчивостью выступают в роли критиков Нового Учения и собирают вокруг себя последователей. ПОЯВЛЕНИЕ КАКИХ-ТО УЧЕНИЙ, ПРЕТЕНДУЮЩИХ НА ЧТО-ТО, НЕ ВХОДЯЩЕЕ В ПРИВЫЧНЫЙ КРУГ ИХ ПОЗНАНИЙ, ОНИ РАССМАТРИВАЮТ КАК ОСКОРБЛЕНИЕ ИХ ЛИЧНОЙ ВЕРЫ И ИХ САМИХ ЛИЧНО. "В Агни-Йоге нет ни Йоги, ни Огня!" – сказал один востоковед. Причина подобного отношения кроется не просто в привязанности к старым формам, не в фанатизме, преданности старым авторитетам, на которые, кстати сказать, никто не только не покушается, но и утверждает подвиг этих авторитетов! ПРИЧИНА, и ПРИЧИНА ГЛАВНАЯ, В ТОМ, ЧТО НОВОЕ УЧЕНИЕ НЕМЫСЛИМО БЕЗ ПОДВИГА, БЕЗ РЕШИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ СО СВОИМИ НЕСОВЕРШЕНСТВАМИ И НЕСОВЕРШЕНСТВАМИ ВСЕГО ОКРУЖАЮЩЕГО. Именно МЕЧА ПОДВИГА страшатся эти противоборцы; они любят есть мясо, пить вино, наслаждаться половыми утехами; любят поживиться плодами чужих трудов, поблистать в лучах чужой славы и т. д., и т.п. — 131 —
|