Размышляя над беспредельностью. Часть 1

Синтез, Всевмещение, Единение, Любовь, Матерь. Все, решительно все в нашей многогранной жизни связано Единым Началом.

Понимание этого Единого Начала готово продвинуть человечество на небывалую высоту. В свое время Атланты успешно продвигались в этом великом понимании планетного НАЧАЛА и начинали усваивать идею ЕДИНСТВА всех граней планетного существования, но восстание Люцифера нанесло удар великому знанию. Теперь, когда Люцифер уничтожен, НАЧИНАЕТСЯ ВОЗВРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА к утраченной Истине.

* * *

"КРАСОТА УСТРЕМЛЕНИЯ". Устремление достигшее совершенства.

"ДАСТ РАДУГУ СИЯНИЯ". Даст радужную, значит все цвета вмещающую, ауру.

Матерь Мира вмещает все Лучи – все семь лучей спектра, ибо она есть Матерь Семи Сыновей, Каждому принадлежит свой Луч. Так же и каждая Тара (Дочь) имеет свой цвет: Тара Белая, Зеленая и т. д.

РАДУЖНАЯ АУРА есть высшее достижение, есть Синтез.

Пожелайте же украсить ЗЕМЛЮ всеми струнами семитональной гаммы, семиструнной АНТЕННОЙ, принимающей ВСЕ богатства Беспредельности.

______________________________________________________

§ 19

МАТЕРЬ БУДДЫ (и ХРИСТА) звалась Майей, и в то же время Учение все время предупреждает против Майи, и часто эта Майя пишется с большой буквы, тем самым указывая на то, что под Майей мы должны подразумевать Матерь Мира.

Майя есть Матерь Проявленной, а следовательно, не вечной, а следовательно, иллюзорной Вселенной. Потому и имя Майи ассоциируется с Великой Иллюзией.

Море есть ОДНОРОДНАЯ ПЕРВИЧНАЯ СУБСТАНЦИЯ, от которой происходят все формы, все разновидности проявленной материи, которая, однако, в сущности своей остается неизменной. Первичная Огненная Субстанция наполняет весь беспредельный океан Пространства. Она является соединением непроявленной (прегенетической) Материи с ОГНЕМ. Огонь дает ей сознание (часто называемое Мудростью)[xxxiii], жизнь и Божественность. Без неё мы не знаем Огня. Без неё Огонь для нас Ничто. Эйн Соф. БЕЗ ОГНЯ ОНА ХАОС. По её состоянию мы можем судить: соединена ли она с Огнем. Присутствует ли Огонь в ней или ушел из неё[xxxiv]. Она как тело, которое может быть мертвым, может находиться в спящем состоянии, может быть в бодрствующем, сознательном состоянии. Без этого тела, без всех его аппаратов не может проявиться дух, в нем обитающий, и все качества его не могут быть выявлены. Глядя на неопознанный труп, мы не можем сказать – был ли этот человек умен, талантлив, жесток или милосерден. Так же, когда раздается первый крик ребёнка, мы не можем сказать, будет ли этот ребёнок святым, свирепым тираном или убийцей. Но вот постепенно дух начинает проявляться, будущий убийца начинает отрывать крылышки и лапки насекомых, потом он начинает мучить животных, убивать кошек и собак; [наклонности и способности его получают развитие, и] по силе воздействия на окружающих, по количеству и качеству привлекаемых к нему [личностей], мы можем определить потенциал данного духа.