911. (734). (М.А.Й.). Владыка Хочет дух твой поднять над временностью плотных условий и сосредоточить жизнь в духе. Не может выросший из прежних плотных одежд дух удовольствоваться жизнью обычной. Надо подняться над жизнью, чтобы над нею лететь. Связан по рукам и ногам земными условиями жизни, но это лишь для того, чтобы дух захотел и смог вырваться из них и сбросить их цепи. Тяжки они для духа, который проснулся. Их сама тягость рождает стремление их сбросить. Живут и радуются слепые, но зрячие преисполняются скорбью, ибо очень темно. Смотря, как нецелесообразно даже преклонные старцы заботятся о земном на краткий оставшийся им отрезок жизни, и это тогда, когда краткие расстояния совершенно теряют свой смысл. Но смотри, как живут дела и творения Гуру и как растут они и ширятся в жизни. А ведь это только начало, каков же конец! Так различаются дела людские, короткие и ненужные, от дел Света, длительных и полезных другим. Так и в себе различайте два сорта дел: личных, ненужных, и общих, полезных для всех. 912. (735). (Гуру). Мыслями создается внутренний мир человека и мыслями же охраняется. И если вторгаются в него дисгармоничные и отягчающие мысли, значит, защита не сильна. От мыслей тяжелых оберегаться следует в тот момент, когда они проникают в сознание, иначе отравление сознания неминуемо. Много отравленных мыслей идет через близких. И от близких и следует защищаться особенно зорко. Есть сознания, которые видят вокруг лишь темные стороны жизни и особенно яро воспринимают отемненные мысли. Их следует остерегаться особо. Зачем же душу свою отдавать на отемнение другому сознанию? Зорко оберегите свой дух от посторонних вторжений. (Ю.). Наши земные дела хороши, но трудностей много. Вам пока места нет и нет дела прямого, но будет. Когда – не знаю. (Со сна было: Что бы ни случилось, помни, что все временно. Теперь вся сила будет не в одиночном явлении, а в последовательности их по принципу нарастания.). 913. (Сент. 28). Также и в себе зло нельзя предоставить беспрепятственному разрастанию. Ростки его есть почти в каждом сознании наряду с ростками добра. И те и другие растут – это их естественная склонность. И если воля не вмешивается в процесс и он идет самотеком, то можно легко наблюдать, как темное начало растет постоянно, упорно и настойчиво. Поэтому при каждом проявлении в себе нежелательных качеств следует тотчас же волей пресекать возможность свободного их проявления. Как-то обуздывать их все-таки надо и надо господство являть в этой борьбе с ростом бурьяна в сознании. Сад сознания, будучи запущен и предоставлен самому себе, быстро начнет зарастать бурьяном, и расчистка его с каждым днем будет становиться все труднее и труднее. Хороший садовник следит каждодневно за каждым растеньем в саду. — 130 —
|