|
471. (Сент. 23). Скромный и незаметный, но в жизни осуществляющий всю полноту власти. Так Видим его – исполнителя. One should expect some changes no all формах жизни В свете твоем Владыка Дал Свет. Что делать? Ждать знаков. 472. (Сент. 24). Очень трудно сосредоточиться и писать. Будем писать о красоте знания. Закон – это синтез, объединяющий все явления одного и того же порядка. Закон один, но бесчисленны явления, ему подчиненные. Бесчисленны явления, но ограничено число Основных Законов Вселенной. Всё подчинено законам. Изучая их, мир беспредельных манифестаций вводим в рамки определенного числа основных принципов. Как можно изучить Космос только путем изучения его Законов? Как можно подойти к изучению Беспредельности? Только созерцая ее сквозь призму закона. Закон – это форма проявления бытия всякой вещи. Есть мир проявленный – вещей и явлений, и мир принципов, или законов, на основе которых происходит проявление всякой вещи, и ключ к нему лежит в знании закона. Постижение закона избавляет от необходимости изучать явления до бесконечности. Подобно тому как понятие дерева включает в себя все деревья Космоса, так и закон обнимает все, что ему подчинено. Основных законов немного, но обнимают Беспредельность. И мир, как высшая точка пирамиды, венчающая ее, может быть выражена в Едином Законе. Чем ниже, тем больше точек выражения, и тем больше и сложнее законы, и тем они менее значительны и менее космичны. Чем выше, тем более велик закон. Подножие тонет в бесконечности подразделений. От множественности идет путь к единству, от бесконечности правил и малых законов поднимаясь выше к Единому Закону Космоса. Быть может, этот закон Любовь или Бог. Но он – Единый и Высший Закон Мира, или Принцип – есть, и им держится весь Космос. Чем выше закон, тем сильнее его синтетическая сущность и тем синтетичнее сознание, его постигающее. Значит, синтез сводится к познанию Космических Законов, с тем чтобы сквозь их формы понимать мир в едином его уявлений, единых законов. Великие Законы имеют Бытие в Вечности и лежат вне времени и преходимости материального мира. Закон есть аспект Вечности, есть Камень Вечного Основания Жизни. Проходит все, но не Закон, подчиняясь которому течет преходящее. Познание Законов Космоса есть путь в Вечное, к бессмертию и Беспредельности, ибо сама Беспредельность выражена в форме Закона. 473. Явное и противодействующее значение явлений уйдет. Противодействующие явления уйдут. 474. Я Утверждаю Новое Небо и Новую Землю. И она не прейдет до конца. Я Встал столпом Света перед немощью плоти. Я, победивший мир. Утверждаю его обновление. Внешние условия даются для преодоления не вовне, но внутри себя. Бесполезно менять внешнее, если внутреннее не преодолено. Что сделали вы, чтобы преодолеть в себе ветхого человека? Мысль новая, высшая, не преодолевшая старой, есть мысль, не принесшая плода. Много их бороздит сознание. Ценим мысль преосуществленную и ставшую активно-нераздельной частью микрокосма. Творческая мысль блага, ставшая составным элементом микрокосма, есть семя, приносящее плод по закону созвучия. Следовательно, построение Нового Мира в сознании совершается мыслью. Преображенное сознание творит Новую Землю вместе и заодно с Велением Космоса, то есть с преображением и переменой космических лучей. Но сознание должно быть подготовлено к принятию даров Нового Неба, ибо без готовности сосудов для их принятия не окажется к Часу Прихода. И только тогда человеческое и космическое, соединившись, дадут плод. Проспать Зорю Прихода значит оказаться не приуготовивших сосуды свои. И если Утверждаю Я, должны утвердить и вы, и если Даю Я, то должны принять и вы. Даются Дары Космоса. Но где они, приемлющие Свет? Приуготовившие корзины свои получат и насыщены будут до пределов вместимости. Вмещение духа будет мерою получения, и готовность – Ручательством. Потому Говорю о готовности. И придут в Час тот и спросят: «Где же обещанное, когда я наг, и сир, и голоден?» И Скажу им: «Все богатства Мои, и все сокровища Мои, и все дары Мои – ваши». Но надо прийти, и надо взять, и взять надо самим по желанию своему, и разумению, и устремлению духа. Но как же быть с теми, не принесшими ни желания, ни устремления? Но Скажу им: «Пришедшие ко Мне, обогрейтесь у огня Моего и утолите голод духа». Ибо получившие дар Мой не возжаждут и голода духа не будут знать. Но нужно принести или даже только прийти. Пришедшему ко Мне – благо. Собираю до срока зрячих, ибо слуги Мои, и помощники Мои, и исполнители Моих предначертаний. И им, пришедшим до срока, первые Лучи Моей мощи. Но не пришедшие ни до срока, ни после части величия Моего Света не имеют, ибо избрали путь свой. В Дни Суда каждый имеет судию в себе, и этот судья – сердце. Сердце, живое, трепещущее сердце поведет дух к вратам Света. Но горе мертвым сердцам. Умерли для жизни и смердят. По линии сердца пойдет последнее разделение. И суд совершаемый есть Суд Сердца, которое имеют все. Значит, уклониться нельзя. И сердце, забытое человечеством, окажется верховным вершителем его судеб. Потому положение «Имеешь сердце» в эти дни является формулой спасения. Через сердце пойдет преображение и спасение мира. Сердце имущие – Мои. Ныне Пробуждаю сердца человеческие силою Лучей Моих, и горе сердцем молчащим. В век Сердца лишь сердцем пройдем. Так Луч Мой, сердца коснувшийся, творит преображение человеков. Лучи жизни простерты над Землею, и дух не угасившие ответствуют сердцем. Шлю благо Лучей на преображение мира. — 26 —
|