|
460. Поскольку элементы указанные введены в действие, результат неизбежен: причина и следствие. Но (при Общении) главное – устранить элементы лишние, они – как груз, положенный на струнах скрипки. Всего труднее преодолеть сопротивление среды. Для этого дан Лик. Его вибрации преодолевают. Нарушается все построение, если мощь Лика не осознана и не призвана. Значение воздействия Лика Владыки надо понять. В жизни ученика наступает момент, когда Лик Владыки победно и захватывающе входит в сознание и наполняет жизнь. Это условие предшествует Явлению Владыки. Увидеть Его, и видеть Его, и сделать эти моменты реальными ступенями восхождения есть достижение высочайшее. К тому идем. Значит, цель поставленная – увидеть Владыку и мистерию Явления Его сделать частью жизни своей в ее сокровеннейшем аспекте. По степени устремления ученика к Явлению Моему Ответствую. И сила устремленная идущего равна Моей силе ответствующей. И возрастание силы этого устремления соответствует возрастанию силы Моей ответствующей. Так ключ к возможности Явления Моего в руках ученика. Ответствую, будучи призван, и по силе и напряженности огненного призыва духа, сердцем звучащего. Не Знаю ни на Земле, ни в мирах нахождения более ценного. Явление Мое, или Явление Меня, в условиях плотного существования есть победа духа над шкалой материальных вибраций и вечного над земным. Река мира как бы на миг останавливается в своем беге, и дыхание Величия Вечности касается духа. Камень Дальних Миров обретен и, найденный, зажжен огнями вечного пламени жизни. Так утверждение Лика в сознании, помимо трансмутирующего значения, есть прямой путь к возможности Явления. Много тайн в жизни ученика, и богаты плоды вековых усилий. И неотъемлемы плоды нахождений в Руке Моей, дающей счастье его. И позванному и ответствующему приготовлены дары. Путь нахождений Намечаю заранее, дабы сознание сжилось с чудесностью возможностей и ассимилировало их, приняв в сознание. Вера, вернее, чувствознание реальности грядущих нахождений – лучший ингредиент при процессе ассимиляции. Вера, принесенная Владыке, есть могучий призыв духа, обуславливающий непреложность получения. Потому и Сказано: «По вере вашей дано будет вам». Вера есть преддверие знания. Вера есть бессознательное осознание Владыки в сердце. Верою, несломимою ничем, дойдешь до Меня. Благо вам, еще не видевшим, но уверовавшим. Благо Шлю вам. Меня нашедшим. 461. Всякая жизнь и всякое существование, в конце концов, есть процесс целого ряда усилий, борьбы и преодоления. Жизнь – это то, что преодолевает само себя. Без преодоления нет жизни. Застой, гниение и разложение не есть жизнь. И тот, кто полюбил напряжение преодоления, верно шагает. Одним из видов Нашей работы является изыскание способов преодоления низших видов материи трех планов. Мы их Преодолели, и многое найдено. Надо дать людям. Как и кому? Пока лишь немногим носителям знания как ступень к дальнейшему расширению круга достойных. Ибо цель – приобщить когда-то все человечество. Три плана материи как цель преодоления духом человека. «Я» – центр воли. «Не Я» – то, на что воздействует воля. Значит, первое условие – это отделение «Я» от «не Я». «Я» не есть тело: ни физическое, ни астральное, ни ментальное. Они лишь объекты подчинения. Все рано или поздно будут сброшены. Останется лишь «Я» – Молчаливый Свидетель, их властелин и повелитель, центр, державший частицы этих трех видов материи в определенной форме в виде тел, или оболочек, вокруг себя, вокруг непреходящего центра. Ты – Безмолвный Свидетель, и Я – лишь мы непреходящи в великих потоках трех материй, текущих через формы, или оболочки, наших тел. Материя течет в вечном движении. Recorder, пребывающий внутри, рекордирует этот процесс бесконечных изменений, внося результаты в сокровищницу Чаши. Чаша и Молчаливый Свидетель – Я в тебе – вот элементы вечной непреходящей сущности твоей. Из глубины неприступности своей внутренней твердыни Смотрит Он, вневременный Recorder, лишь отмечая и накапливая. И зерно духа, непреходящее в тебе, растет в отложениях Чаши. Будда-исследователь есть созерцатель, изучающий три потока, но отделившийся в зерне от всех трех. Сознательная работа на трех планах в трех телах доступна победившему в себе трех, именно трех и – в себе. Победа в микрокосме этих трех видов материи означает власть сознания над ними и вне себя, то есть вне своего микрокосма. И преодолевшего Называем победителем трех. Настаивая на необходимости обуздания оболочек, Указываю путь победителя. Нужно идти к власти через распятие себя, то есть подчинение, или преодоление в себе всех трех видов материи. И контроль над мыслями, чувствами и телом не сам по себе важен, но властью, достигаемой и реализуемой в сфере огненной воли. Венец спокойствия – символ обуздания трех. Будем смотреть на качества как на атрибуты власти Безмолвного Свидетеля, выявленные в мире плотной материи и выше, то есть в материи всех трех планов. Качества есть свойства, или форма уявления Безмолвного Свидетеля, одеяние, в котором Он может выявиться в трех мирах. Он может выразиться в величии торжественности, или спокойствия, или любви, самоотвержения, или мужестве несломимом. Качества есть оболочки, или формы выражения высших принципов в человеке, составляющих элементы зерна его духа. Выражая их, качества эти, человек выражает вечное и непреходящее во временном и преходящем. Утверждая качества духа, Меня утверждаешь в себе. Качествами духа, в себе утвержденными, выражаешь Меня. Являть и явить Меня можно выявлением в себе утверждаемых качеств. Нужны качества, чтобы явить Лик Мой. Нет иной формы выражения Меня, кроме качеств, в себе утвержденных. Мужеством, спокойствием, устремлением – Меня являешь. И чем резче и сильнее, тем ближе. Я Сливаюсь с тобой, пока формы утверждения Меня и себя не сольются в Моих. Иду через жизнь непоколебимо. Так иди и ты. Личного в себе не Имею. Не имей и ты. Все отдано человечеству, отдай и ты. Не Имею Своего, не имей и ты. Следую неуклонно за Иерархом, следуй за Мной и ты. На вечном дозоре и Служении и тебя к ним Призываю. Обитель в тебе Готовлю для Меня, твоего Владыки. К Явлению Моему приуготовляешься. — 21 —
|