|
Скромность — достоинство, но чрезмерная застенчивость может походить на упрямство и скрытность, тут даже взрослые часто ошибаются. Иногда доброта просто легкомыслие и вместо пользы приносит вред. Надо уметь и умно отказать, когда просят. А сколько неприятностей у тех, кто одалживает кому-нибудь нужные ему самому вещи или даже не свои. — Зачем ты ему дал? — А он попросил. — А разве ты не знал, что он забывает, теряет, не отдает? — Знал. — Так зачем же ты дал ему чужую книжку? — А он попросил. Я думал, он вернет. Эгоист называет доброту глупостью и зло твердит, что не стоит быть добрым. Нет, стоит, и следует и помочь, и услужить, только надо наперед думать. Плохо, когда мало думают, но нехорошо и когда слишком долго думают, колеблются, не знают, как поступить. Доверчивость может быть и достоинством, и недостатком. Любопытство и пронырливость — недостатки, но нехорошо, когда кому-нибудь ни до чего нет дела и ничто не интересно. — Да ну, не стоит, а мне-то что?! Один переоценивает себя, другой недооценивает. Бывает хищное самолюбие и достойная гордость. Я долго мог бы перечислять и всего не сказал бы. Вот почему в этой путанице трудно разобраться. И должен добавить, иногда мешают понять сами взрослые. Один говорит: — Я хочу, чтобы мальчик был такой, как я. Во-первых, маленький не может быть таким, как взрослый. Во-вторых, и у меня, взрослого, есть свои недостатки, и я вот, например, совсем не хочу, чтобы у ребят были такие же недостатки, как у меня. Другой говорит: — Дети должны слушаться; мальчуган должен быть таким, каким я хочу и велю. Во-первых, уверен ли я, взрослый, что я всегда прав, а во-вторых, может ли мальчуган, хотя и хотел бы, быть таким, каким мне нравится? Всегда таким? Раньше меня больше всего огорчало и сердило, когда что-нибудь плохое делал не хулиган, а как раз хороший мальчик. И я говорил с упреком: — А я тебе доверял. Не ожидал! Понять не могу... Сам не знаю, что с тобой делать. Теперь я уже понимаю, что все не ангелы, и знаю, что надо сказать лишь: — Старайся больше так не поступать. Не надо ждать и требовать слишком многого, потому что это отбивает охоту и у хороших, и у плохих. Один говорит, полный горечи: — Мне уже никогда ничего нельзя. А другой: — Не стоит стараться, все равно все пропало. Каждый должен верить, что он может исправиться, что у него есть не только недостатки, но и достоинства. Я убедился — у ребенка потому лишь столько столкновений с окружающими и страданий, что он думает: «Я плохой». Ребенок не знает четко своих недостатков и, значит, не знает, в чем ему надо исправляться. — 45 —
|