Родительство как психологический феномен

197

Социокультурное развитие общества. Формирование роди­тельской любви является результатом «окультуривания» общества и отдельно взятого человека.

Социализация как одна из форм «окультуривания» — аккуму­лирование личностью в процессе жизни и деятельности опыта со­циального развития и поведения, накопленного человечеством и передаваемого через посредство воспитания и обучения, ролевого освоения окружающего мира и общества [73].

Культура — система духовных форм обеспечения жизнедея­тельности и социализации людей. Она охватывает все стороны жизни человека — биологическую (еда, сон, отдых, половой акт, естественные отправления нужды в чем-либо), производствен­ную (создание средств материального жизнеобеспечения - ору­дий труда, пищи, одежды, жилища), духовную (язык, речевая де­ятельность, мировоззрение, этическая деятельность), социальную (коммуникация, социальные отношения) [80].

Социокультурные традиции развиваются согласно своим за­конам и определяют «культурное» содержание родительской люб­ви, обуславливающее поведенческие, социально приемлемые стереотипы ее проявления. Понятие «родительская любовь» эво­люционирует, наполняясь в каждый исторический период в раз­ных обществах и культурах качественно различным содержанием. Таким образом, социокультурное содержание в самых существен­ных чертах находит свое отражение и определяет родительскую любовь, при этом сказывается влияние всего уклада данной обще­ственно - исторической формации.

Каждая культура порождает определенную модель родитель­ской любви, включающую в себя элементы: мать, отец, их прояв­ление любви по отношению к своему ребенку. Эта модель предпо­лагает распределение родительской любви между матерью и отцом, ее выражение посредством соответствующих способов, которые являются социально приемлемыми и одобряемыми. Определен­ная модель родительской любви является продуктом историче­ских условий. Она характеризуется социальными, историческими и межкультуральными особенностями. Эти особенности обуслав­ливают потребности социума, которые воплощаются в мотивах индивидуального поведения конкретного родителя [74].

198

Л. Демоз (2000) выделяет шесть трансформаций по отноше­нию к детству, которые, как мы считаем, могут выступать в каче­стве моделей родительской любви на различных социокультурных этапах развития общества [цит. по 74].

/. Инфатицидный стиль (с древности до IV в. н.э.). Характери­зуется массовыми детоубийствами и насилием над детьми.