|
Готовя человека к старости, следует подчеркнуть, что старость — это не продолжение зрелости, что бессмысленно пытаться жить в прошлом. Необходимо не только помочь понять, что такое старость, но и помочь принять ее как объективную реальность, как период жизни. Нужно помочь человеку увидеть положительные стороны старости, такие, как наличие большого количества свободного времени, значительный опыт и др. Надо помочь человеку осознать, что старость — изменения в жизни и от самого человека зависит, какие: к лучшему или к худшему. Однако формирование готовности к старости необходимо не только у стареющих людей, но и у всего общества, так как в обществе существует установка, что старики свое уже отжили, их уже почти никто не воспринимает серьезно. Следует попытаться помочь людям, окружающим стариков, научиться прежде всего не жалеть их, а уважать, не проводя принципиальной границы между молодыми и старыми.
Д. Королев МОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЧАСТЛИВОЙ СТАРОСТИ Честно говоря, поставленная задача открывает для меня весьма большое поле для фантазии. В прошлом мне уже приходили в голову различные мысли и соображения о том, каким я буду и что со мной будет, если я доживу до старости. Но в основном они носили идеалистический характер. Всегда представлялась спокойная жизнь, любящая супруга, благодарные потомки, внуки. Потом как-то всякие мысли о старости отошли на второй план, так как с возрастом стали обрисовываться более реальные рубежи, соответственно этому возрасту — как создать хорошую семью, как профессионально самоутвердиться и т.д. Однако поставленный вопрос заставил задуматься о старости вновь. Конечно, это было очень трудно, но формулировка несколько облегчает мои задачи — какой я вижу именно счастливую старость. Итак, что же мне при этом представляется? В общем, на самом деле этот вопрос очень интересный. Очень трудно в двадцать лет с небольшим представить себе свой закат, тем более счастливый. Имеется расхожее мнение о том, что человек только тогда может считаться прожившим жизнь не зря, если он посадил хоть одно дерево, построил дом и воспитал ребенка. В принципе я с этим вполне согласен. А вообще, мне думается, в представлении о счастливой старости можно выделить два своеобразных пласта, два взгляда на проблему. Первый — на своего рода житейском уровне, и второй, более глубинный и сложный, — на философском. На мой взгляд, вышеприведенное мнение может лежать как раз на стыке двух пластов. На житейском уровне, или, еще можно, наверно, сказать, на уровне потребностей, мое представление о счастливой старости будет строиться на том, будет ли у меня в старости (постараюсь проанализировать по степени значимости): дети, которые меня ценят и уважают как авторитет; жена, с которой я должен буду сохранить до старости теплые и нежные отношения и духовную связь, верные друзья (хотелось бы, чтобы это были друзья с молодости, если они доживут со мной до старости); и наконец, материальное благополучие (хотя бы в узком смысле). — 162 —
|