В: Могу ли я избежать этой затяжной битвы со своим умом? М: Да, можете. Просто предоставьте свою жизнь самой себе, но будьте внимательны, наблюдательны, позволяйте всему происходить так, как оно происходит, делайте то, что приходит к вам естественно, страдайте, наслаждайтесь – принимайте всё, что приносит жизнь. Это тоже путь. В: Значит, я могу жениться, иметь детей, заниматься бизнесом... быть счастливым. М: Конечно. Вы можете быть счастливы или нет, относитесь к этому спокойно. В: Но я хочу быть счастливым. М: Истинное счастье нельзя найти в вещах, которые меняются и уходят. Удовольствие и боль неумолимо сменяют друг друга. Счастье исходит из Я и может быть найдено только в Я. Найдите своё истинное Я (сварупа ), и всё остальное тоже придёт. В: Если моё истинное Я – это покой и любовь, то почему оно так беспокойно? М: То, что беспокойно, – это не ваше истинное бытие, а его отражение в уме, которое кажется беспокойным, поскольку ум беспокоен. Это как отражение луны в воде, покрытой рябью из‑за ветра. Ветер желаний поднимает рябь в уме, и «я», которое есть просто отражение Я в уме, кажется изменчивым. Но концепции движения, беспокойства, удовольствия и боли существуют только в уме. Я находится за пределами ума – осознавая, но не вовлекаясь. В: Как его достичь? М: Вы и есть это Я, здесь и сейчас. Оставьте ум в покое, будьте осознанны, но не вовлечённы, и вы постигнете, что быть бдительным, но незатронутым, созерцать происходящее – это одно из проявлений вашей истинной природы. В: Каковы другие проявления? М: Проявлений бесчисленное множество. Реализуйте одно, и вы реализуете их все. В: Скажите мне что‑нибудь, что могло бы мне помочь. М: Вы лучше всех знаете, что вам нужно! В: Я в смятении. Как мне обрести покой? М: Для чего вам нужен покой? В: Чтобы быть счастливым. М: А сейчас вы не счастливы? В: Нет, не счастлив. М: Что делает вас несчастным? В: У меня есть то, чего я не хочу, а того, что хочу, нет. М: Почему бы вам не перевернуть это так: хотеть то, что у вас есть, и не заботиться о том, чего нет? В: Я хочу того, что приятно, и не хочу того, что болезненно. М: Как вы различаете, что приятно, а что нет? В: Из прошлого опыта, конечно. М: Ведомый памятью, вы гонитесь за удовольствиями и избегаете неприятного. У вас получается? В: Нет, не получается. Удовольствия не длятся долго. Опять возвращается боль. — 19 —
|