|
Обычно Баба не разговаривал, а просто сидел в молчании. Когда я задавала ему вопросы, он отвечал на них быстро и всегда по существу. Иногда он просил меня почитать ему книгу Панчадаши. Я читала громко, а он сидел с закрытыми глазами, внимательно слушая. Баба часто интересовался, понимаю ли я те вещи, о которых читаю. Когда же я допускала ошибку в произношении, он тотчас же открывал глаза и исправлял меня. Из-за того, что мой хинди был не очень хорош, однажды Баба предложил: «Ты можешь разговаривать на своем родном языке, я все равно буду понимать». Баба был Джнанамарги, Адвайта Санньясином, наивысшего порядка. Он никогда не говорил попусту и был очень строг. Гости Ашрама, приехавшие за даршаном, никогда не смели разговаривать перед ним. Я частенько задавала Бабе наивные детские вопросы, и он никогда не возражал. Однажды я спросила у него, сколько ему лет, а он шутливо ответил, указывая на дерево: «Спроси у этого баньяна, сколько ему лет». Выдержав паузу он добавил: «Я нерожденный, у меня не было рождения». Как-то я зашла к Бабе, захватив с собой немного прасада из храма Шивы Локанатха, и предложила ему взять немного, на что он ответил, что не принимает прасад. В другой раз я спросила его, не тяжело ли ему доставать пищу в таком отдаленном от поселений месте. Улыбнувшись, он ответил: «Даже когда я бродил в лесах Непала, вдали от всяких людей, у меня не было проблем. А в данный момент не так уж и далеко от мест, где живут люди». И в действительности, я слышала, что Баба прошел всю Индию пешком, проходя на своем пути через густые джунгли и леса. Однажды, в очередной свой визит, я увидела Санньяси облаченного в красную ткань, который разговаривал с Бабой. Позже мне удалось пообщаться с ним, и я узнала, что это был Свами Джнанананда. За время моих регулярных посещений Ашрама, мне удалось развить очень теплые отношения с ним. Он относился ко мне как к своей дочери, и частенько называл «Ма Моника», угощая Баба прасадом. Один раз он приготовил шербет из дыни для Бабы, и дал мне немного в качестве Баба прасада. Свами Джнанананда следил за хозяйством в ашраме, и ему приходилось заниматься делами в одиночку. Даже с его здоровьем, он бывало ходил на Лакшми базар за продуктами. В отсутствии повара, он собственноручно готовил чапати для Бабы. Однажды, когда Свамиджи заболел, он попросил меня приготовить чапати. Я попросила рассказать мне рецепт и без труда испекла несколько чапати для Бабы. Много раз мы со Свами Джнананандой собирали в соседнем лесу листья ним, для того чтобы приготовить Бабе шербет (напиток, получаемый путем перетирания мягких листьев ним). — 8 —
|