Пусть будет как есть

С.: Но даже существование в качестве Духа – это дискомфорт?

К.: Нет. Но противоположностью дискомфорта не может быть абсолютный Комфорт, у которого нет никакой противоположности. Поэтому даже комфорт – это дискомфорт. Потому что когда есть комфорт, есть и дискомфорт. Они идут вместе. Так что даже комфорт – это дискомфорт, поскольку он создает дискомфорт, поскольку есть тот, кто различает комфорт и дискомфорт. Так что даже комфорт единости, создающий двойственность, – это дискомфорт. Это удивительно. Но я счастлив его уничтожать. Эту знаменитую единость: «И у меня было это блаженное переживание, и то блаженное переживание». Сколько волдырей нужно человеку?

С.: Этим утром мы смотрели У. Г. (Кришнамурти) по ТВ…

К.: Нет!

С.: Да, смотрели. Это было хорошо.

К.: Лающий пес.

С.: Абсолютно. И он говорил – если я не ошибаюсь, даже нети‑нети имеет цель. Поэтому он лает об этом. И он продолжал и продолжал говорить о нети‑нети. Он говорил, что даже там есть цель. Просто оставляй ее.

К.: Так что тебе нужно делать нети‑нети в отношении нети‑нети. Поскольку это нети‑нети. Поскольку он не шел достаточно далеко. Я с ним не согласен. Нети‑нети – это даже нети в отношении нети‑нети. Ему нравилось лаять, вот и все. Он был так зол.

С.: Зол на что?

К.: Он пошел к Рамане и спросил Раману: «можешь ли ты дать мне То, что я есть? Поскольку, кажется, у тебя есть нечто, чего нет ни у кого другого». И Рамана сказал: «Да, но можешь ли ты это взять?» Это его достало. Потому что он думал, что он – самый готовый парень на Земле. Он делал все. И тут маленький человек, сидящий перед ним: «Но можешь ли ты это взять?» Это главный вопрос. Ты никогда не можешь это взять.

С.: На самом деле, когда я слушал его, мне казалось, что это очень похоже на вас. Вы не лаете так много, но это очень похоже.

К.: Мне надо над этим работать. Гав‑гав‑гав. Да, он был в порядке. Мне, по большей части, нравится его ложь. Он говорил: «Каждое утро премьер‑министр Индии звонит мне и хочет спросить, что ему следует делать». Конечно, он врал, но все, что ты говоришь, – ложь.

Почему бы не говорить эту ложь? Почему бы на самом деле не лгать?

С.: Вы говорили, что как только человек начинает говорить, все сказанное – ложь.

К.: Природа каждого слова истинна. Но не слово, которое ты понимаешь. Но Сущность всего, всякая вибрация, есть Энергия, То, что есть. Так что все это – реальная ложь. Поэтому даже ложь реальна. Называя это «Лилой», человек хочет быть отстраненным от чего‑то. Это еще одна цель. Тогда это личное преимущество. «Теперь я беспристрастен, потому что я вижу все как Лилу». Нет! Ты есть То, что является Реальностью, и это Твоя реализация. И нет никого, кто может этого избежать.