|
Мы озабочены тем, что будет с нами. Да. И эта озабоченность подобна смерти. Если вы знаете, что вы - это все вокруг, то озабоченности не будет, как и не будет прошлого. Не нужно делить себя на части. Пускай ваше понимание выйдет за рамки всех ограничений. "Я то-то и то-то" - этого ограничения достаточно для того, чтобы страдать. Связанность возникает только тогда, когда вы разделяете себя. Вы становитесь частью и бросаете остальное, а после пытаетесь разобраться. Точно так же капля океана думает: "Я отдельна от океана. Я страдаю, и я должна непрестанно двигаться по поверхности океана. Всегда я живу в страхе быть разбитой, в страхе перед большей волной, у меня так много страхов". Вы не найдете ни мира, ни безопасности, если будете свободны от океана или если будете убегать от океана. Незнание того, что Я является тем же океаном, создает путаницу, страдания и страх. До тех пор пока мы будем думать, мы будем страдать. Вся самсара возникает из одной мысли: "Я Кен". Нет никакой разницы между Кеном и всей самсарой. Можете вы отделить Кена от самсары? Но как только Кен проследует к источнику - проблема будет решена. Я обнаружил, что убегаю от самого себя. Это все усложняет. Я забываю. Да, да. Вы забываете. Вам нужны только вы. Забудьте О том, что вам нужно зеркало. Все, что вы видите - только отражение. Когда вы убираете зеркало, то куда исчезает Кен? Он остается здесь. Да. Уберите зеркало, в котором вы видите свое лицо. Это лицо уже с вами. Откажитесь от зеркала. Взгляните на то, чем вы являетесь. Вернитесь к месту, откуда появляются мысли. Вы сами, пустота, сознание - все это одно и то же. Вам не уйти от этого. Это всегда здесь. Мы только думаем, что этого здесь нет, и потому мы ищем. Иногда я ищу очки для того, чтобы почитать. Ищу очки в то время, когда уже надел их. Я вижу все, но не могу найти их. Я смотрю сквозь них, потому что без очков я ничего не вижу, без очков я не могу ничего искать. И все же, я не могу видеть свои очки, и я не могу найти их вне себя. Вы заняты поисками - "Я хочу быть свободным". Посредством этой мысли вы ищете свободу. Вы обретете ее. Эта мысль сама по себе то же, что и предмет ваших поисков. Это сознание! (Смеется.) Куда уходит сознание, когда я сплю? Откуда вы знаете, что оно куда-то уходит? Если вы просыпаетесь и говорите, а потом снова засыпаете, то был ли ваш сон сознательным или нет? Вы говорите: "Я очень хорошо спал, не было никакого беспокойства". Разве сознания нет, когда тело спит? Кто получает от этого удовольствие? Бодрствующее сознание и сознание спящее ничем не различаются. — 29 —
|