Истина есть

Это то же самое, что держать хвост обезьяны, для того чтобы она сидела спокойно! Схвати обезьяну за хвост, и ка­кова будет ее реакция? Она повернется и укусит тебя за па­лец. Обезьяна и ум - это одно и то же!!!

Затем я мысленно задаю вопрос «кто я?» и отбрасываю те­ло-ум как не принадлежащие мне. Я обладаю стопроцент­ной уверенностью насчет этого.

Когда ты отбрасываешь тело и ум, что остается и говорит о том или этом? Если ты говоришь, что ты не есть тело, ум, чувства, эго или интеллект, что остается?

Ничего.

И нужно ли тебе в этом Ничто делать глубокие вдохи?

Нет. Я пытаюсь оставаться в молчании без усилий и наблю­дать наблюдающего, видеть видящего.

Когда ты не делаешь усилий, ты пребываешь в молчании. Когда ты находишься в молчании, нет ни наблюдающего, ни наблюдаемого, а также нет наблюдения. В Молчании нет на­блюдателя или наблюдаемого. То, о чем ты говоришь, явля­ется всего лишь интеллектуальной гимнастикой, не имею­щей подсобой реального переживания.

Как ты можешь видеть видящего? Если ты видишь видя­щего, то он должен быть объектом. НИКТО НЕ МОЖЕТ ВИ­ДЕТЬ ВИДЯЩЕГО, ИБО ОН ВНЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА. Ты можешь видеть только объекты. Видящий видит только объ­екты и только тогда становится видящим, но сам видящий не может быть наблюдаем или видим. Если видящего можно видеть, то он является объектом.

Я имею в виду, что я пытаюсь сохранять бдительность, и ког­да мысли возникают, пресечь их в корне.

Если ты бдителен, никакие мысли возникнуть не могут. Сохраняй бдительность и скажи мне, видишь ли ты какую-нибудь мысль, и если видишь, то что это за мысль. Просто будь бдительным, и ни одна мысль не возникнет. А если нет мысли, бдительность не нужна, ибо Я всегда одно, ему не нужен никакой объект, который нужно было бы наблюдать.

Если мысли сильные, я безразличен к ним, или я пытаюсь быть безразличным.

Это хорошее переживание. Если мысли присутствуют, а ты безразличен, то тебя это не тревожит. Если ты стоишь снаружи Сатсанг Бхавана, перед тобой проходят много лю­дей, животных и машин, но ты безразличен ко всему этому, и ты позволяешь им появляться и проходить мимо. Точно так же ты должен быть наблюдательным и безразличным. Если мысль приятная, не беги за ней. Если она неприятная, не прогоняй ее! В большинстве случаев люди являются рабами своих мыслей, увлекаясь, они следуют за ними и больше не возвращаются. Вот так идет насмарку жизнь глупого челове­ка, когда он обретает человеческую форму после странствия в миллионы лет. Эту форму нельзя растрачивать на чувст­венные удовольствия. Ты явился сюда для другого - по­знать, кем ты на самом деле являешься!!! Если ты не разре­шишь этот вопрос, будешь снова и снова возвращаться, по­добно колесу рулетки, постоянно пребывая в аду страданий. Это тело - ад, и тот, кто носит его, никогда не бывает счаст­лив, даже цари и премьер-министры, которые испытывают постоянный страх получить пулю. Они стали чем-то особен­ным, поэтому они боятся и нуждаются в защите.