|
(Глубоко вздыхает.) Сейчас твое дыхание впервые свободно, ибо сейчас оно находится в совершенной гармонии с умом. Когда ум и дыхание пребывают в гармонии, наступает Покой, и лишь с этим Покоем мы можем войти в Свободу. Тебе не нужно понимать. Понимание завершилось. Тебе нигде не нужно стоять, не говоря уже о том, чтобы понимать*.
Сейчас оно внутри тебя, так же как все планеты и все остальное. Это Сознание, и все находится в этом Сознании. Это Сознание - твое собственное Я. Оно в тебе в виде тебя, и оно не бывает вне тебя! Когда ты говоришь «я», это ОНО! «Я» - это не его, а ВСЕ! В этом различие, «другие» - это эго и проблемы. Настоящее «Я» есть все, Сознание есть твое собственное Я! Как это мой ум сейчас такой тихий? Это лишь благодаря Милости?! Не-ум дается Милостью Гуру. Практика осуществляется посредством движения тела и ума, как ты можешь пребывать в Покое во всей этой ментальной активности? Не-ум свободен от активности и движений. Это достигается отсутствием усилия. Попробуй прямо сейчас, на одно мгновенье. Если ты выполнял практику, тогда используй эту практику для Сохранения Безмолвия. В противном случае не приводи в движение свой ум практикой, если хочешь иметь безмолвный ум! Просто сиди в Безмолвии, не совершая усилий. Вы можете объяснить мне, как я могу достичь совершенного и непрерывного Покоя и Счастья? На этот вопрос можно ответить двумя словами - Сохраняй Безмолвие. Это не прервет твой покой. Не будоражь ум. Просто сиди молча там, где ты есть. Это больше не будет мешать тебе. Но если ты находишься в постоянном движении, следуя за всеми своими желаниями, ты не сможешь обрести Покой в этой жизни. Так что возвращайся туда, откуда ты пришел и оставайтесь там. Попробуй это, и если не добьешься успеха, возвращайся ко мне завтра. * В оригинале игра слов: stand «стоять» и understand «понимать». 198
Я пытаюсь быть безмолвным. Сегодня я проснулся в 3 часа утра и начал повторять Гайятри. Затем я начал выполнять Атма Вичар следующим образом: я сделал несколько глубоких вдохов, чтобы успокоить ум. Затем... Кто сказал тебе, что для успокоения ума ты должен глубоко вдохнуть? Я тебе этого не говорил! Когда ты произносишь слово «ум», ты не можешь сделать его тихим. Ум обитает в самом имени, в других местах его никто никогда не видел. Так что когда ты произносишь слово «ум», он уже оказывается активным деятелем, как же ты можешь его успокоить? — 123 —
|