|
------------------------------- Когда понимание недуальной природы ноуменальности и феноменальности становится полным и глубоким, даже такая махавьяка как "То Есть Ты" становится невыносимой и отталкивающей. Эта махавьяка была необходима для концептуального понимания - пока сохранялось "я" как обособленная сущность. Но если не происходит выхода - посредством внезапного постижения - за пределы интеллектуального понимания, основанного на концептуальной дуальности между Тем (как Абсолютным Субъектом) и Тобой (как индивидуальным объектом) и необходимости их слияния, сама эта махавьяка остается фактором связанности. Высшее понимание может состоять лишь в том, что Сознание - это все, что есть - в виде ноуменальности, когда оно находится в покое (не осознавая себя) и в виде феноменальности (осознавая свое присутствие как видимое проявление), когда оно находится в движении. ------------------------------------------- Было очень приятно видеть, что М. хватает все эти моменты - и многие другие - налету. Иногда его глаза застилала какая-то пелена, а когда он перефразировал мои слова для того, чтобы получить подтверждение своего интеллектуального понимания, он делал это с такой точностью, что никакого подтверждения не уже требовалось. Моим последним посетителем был еще один М., из Канады. Он прибыл вчера, и оба М. общались в течение всей беседы, длившейся четыре часа. Они сразу же нашли общий язык, и было интересно наблюдать, как швейцарский М. то и дело оживлялся во время беседы и начинал обращаться непосредственно к канадцу, пытаясь объяснить те или иные моменты в соответствии с собственным пониманием и переживаниями. Я только что еще раз прочел ваше письмо, и мне довольно интересно отметить, что вам действительно почти нечего сказать об учении, и что эта переписка явно превращается просто в поддержание связи друг с другом. Я рад, что вы уговорили себя вернуться к созданию буклета. Эта ваша попытка порождает во мне чувство энтузиазма, может быть, по той причине, что это не будет чем-то написанным через меня, как это было с другими книгами. Изменения в мировоззрении того или иного человека происходят постоянно, и простое безличностное наблюдение их, без сравнивания и оценивания, может быть спонтанным и поучительным духовным упражнением. ******************************************* — 35 —
|