Дао дэ неглиже

Сначала происходит переживание отделенности, затем может последовать переживание единства. Но они всегда требуют «переживающего». Всегда требуется «кто-то», кто может находиться в определенных обстоятельствах и одновременно отделен от обстоятельств, чтобы, собственно, иметь возможность быть. Все всегда начинается с первого обстоятельства – обстоятельства отделения. Потом, быть может, Ты достигнешь и второго – единства. Возможно, как будет казаться, с помощью практик. Причем практики – это уже Милость, потому что, если Тотальность не захочет этого, «ты» не сможешь пошевелить даже мизинцем, уже не говоря о том, чтобы усесться и медитировать.

Все происходит само по себе и не обусловлено Твоей волей. То, чем Ты являешься по своей (истинной) природе, не имеет воли, не может иметь воли. Ты бы никогда не смог решить, на что направить Свое внимание или как реализовать Себя. Все спонтанно и слепо. Ты должен быть Тем, что Ты есть, вопреки всем «как?», а не благодаря им.

Мир больше не может Тебя удовлетворить. И вот Ты сидишь вместе с «другими» неудовлетворенными. И, возможно, на несколько мгновений понимаешь, что ничто никогда не удовлетворит Тебя. Тогда внезапно наступает покой. Покой, которого Ты так страстно желаешь и которого никогда нет в ожидании.

10. ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ВСЕМУ

Ты есть и тогда, когда «тебя» нет

Созерцаешь в себе Земное и Небесное

начала, обнимаешь Единое —

Способен ли не терять это?

Сосредоточением ци достигать податливости —

Способен ли быть новорожденным?

Очисть сокровенное Зерцало —

способен ли быть без изъянов?

Порождать это, питать это,

Порождать, но не обладать,

Быть и не опираться [ни на что],

Предшествовать всему, но не быть хозяином —

Это зовется сокровенным Дэ.