Другие наркотики, или Homo Addictus

Бессмысленность и отчуждённость от действительности делают такую реальность элитарной. На познание кода необходимы деньги и время. В то же время, познание само по себе не приносит в последующем никакой материальной и жизненной выгоды. Кроме того, оно не сопровождается познанием себя, поскольку направлено на исследование другого человека, его мировосприятия. Это могут позволить себе только те, чья жизнь является праздной, свободной от повседневной борьбы за выживание. Эта реальность не доступна для человека, вынужденного тратить силы, средства и время на зарабатывание денег и выживание. Такой человек вынужден потреблять искусство с низших ступеней иерархии — детективы, любовные романы, сериалы, поп-музыка и т. п. Т. е. цель реальности элитарного искусства — создание дистанции с обыденной действительностью. В этом элитарное искусство сходно с модой.

Путь антиобладания (коллекционирование, аудиофилия). Homo colligens

Из всех, описанных выше вариантов, очевидно, что обладание вещами осуществляется ради построения особой, искусственной реальности. Для этого, вещи должны обладать особыми качествами, не выводимыми из их функций. Потребители предлагают такие качества, создавая мифы своего товара, послания. Большинство, жаждущее потребления, считает это достаточным. Но есть меньшая группа людей, которые негативно воспринимают то, что особое, «тайное» качество вещи не является уникальным. И они создают уникальные признаки вещи сами. Эти люди — коллекционеры.

Коллекционирование является особым видом обладания. Внешне это такой вид деятельности, который сам отрицает и потребление, и обладание, с презрением относится к ним, как к «следованию массам». Если для обладателя ценность может действительно составлять сама вещь, то коллекционер презирает «вещизм». Привычные, рекламируемые, ценные для большинства функции вещей отрицаются коллекционером. Ему нужна особая вещь. Коллекционирование предполагает собирание предметов, которые наделяются особым, очень часто несвойственным им смыслом. Окружение себя такими вещами необходимо для образования особой, уникальной реальности. Чтобы полностью лишить вещь связи с реальностью, её нужно объединить с другими вещами по некоему искусственно выведенному общему признаку. Такая организация вещей, при которой любая вещь для полноты картины требует другой вещи, превращает каждый отдельный экземпляр коллекции в симулякр, т. е. в то, что не имеет отношения к реальности. Вещь, включаясь в коллекцию, полностью теряет функцию и становится предметом для обладания, элементом искусственной реальности.