|
Сэнмурв рассыпает семена с дерева, ломая его тысячу сучьев: другая птица относит семена к источнику, и которого пьёт дожденосная звезда Тиштрийа; с дождём он возвращает семена на землю. На вершине мировой горы - обитель богов Гаронмана. В поздних манихейских сочинениях царство богов - «вечная беспредельная страна света», рай, где «нет нужды и убытка» и каждый «живёт по своей воле». Ардви-суре и звезде Тиштрийе возносят молитвы вблизи Хара или на Хукарье – вершине Хара или у моря Ворукаша. От звёзд, как уже указывалось, в зороастризме зависит дождь и вообще распределение воды. Круговорот воды в природе напоминает систему кровообращения в теле животного. Вода, протекая по поверхности земли и используясь людьми, животными и растениями, загрязняется и оскверняется. Поэтому вся она стекает потом в одно море Путика, где очищается и переливается в оз. Ворукаша, а оттуда вновь начинает кругооборот. Вода в озере Ворукаша не просто безупречно чистая, но и целебная. Тиштр-Яшт, XIV, 47. И воды вытекают, Спитама-Заратуштра, Из моря Ворукаша Целебные и чистые; И Тиштрия могучий Там делит их по странам, Когда он почитаем, Доволен и любим. Еще из Авесты следует, что море Ворукаша располагается в гористой местности. И это не только гора Хаара Березайти. Тиштр-Яшт, VI, 32. Восходит он оттуда, Спитама-Заратуштра, Блестящий, славный Тиштрия Из моря Ворукаша; И вот взошёл оттуда Блестящий Сатаваэса Из моря Ворукаша; И облака вздымаются Усхинду над горою, Стоящей посредине На море Ворукаша. Как видим, гора Усиндху стоит «посредине на море Ворукаша». А само Ворукаша названо прекрасным, мощным, глубоким и просторным. То внимание, которое уделяется в Авесте морю Ворукаша, подчеркивает его исключительность и сакральность. Здесь боги спускаются на землю, здесь небо соединяется с землей. 8. Мы почитаем Митру... Которому молился Лучистый, властный Хаома Целебный, златоглавый, На высочайшем пике Высоких гор Харати, Зовущемся Хукарья, Незагрязнённый - чистым, Барсманом безупречным, И возлияньем чистым, Словами без ошибок. 89. Его жрецом поставил Себе Ахура-Мазда, Молящимся усердно, Возвышенно поющим. Молился жрец усердный, Возвышенно поющий Творцу Ахура-Мазде, Молил Святых Бессмертных, И голос поднимался Его к небесным светам И обходил всю землю По всем семи каршварам. 90. Он первый жрец, что хаому, Расписанную звездами И созданную духом, Вознёс к высокой Харати. Сберёг Ахура-Мазда, Бессмертные Святые, Прекрасноликий облик, К которому и Солнце, — 57 —
|