|
Аша включает в себя также такие понятия как любовь, свет, добро, созидание – одновременно. Объект поклонения древних иранцев и важнейший принцип их мировоззрения. Ложь — авест. Друг — ложь, зло, беспорядок (принцип, противоположный Истине-Аша). Включает в себя такие понятия как ненависть, тьма, хаос, разрушение. Барсман – сноп жертвенной соломы – пучок ветвей дерева познания добра и зла, предназначенный и достаточный для одного обряда жертвоприношения. Митра — божество договора, связанное с поклонением Солнцу; ему посвящен десятый яшт, Авесты. Хаома - растение, напиток, из него изготовлявшийся, и божество растения и напитка (Хаома золотоглазый). Приготовление и употребление напитка хаомы (позднейшее хом) составляет основную часть зороастрийского богослужения литургии-ясна. Этот напиток вдохновлял поэтов и провидцев, делал воинов бесстрашными. Сам пророк Заратуштра, по преданию, был зачат родителями после того, как они испили хаомы. Хаома давал праведное, блестящее потомство, устранял смерть, продлял жизнь, излечивал все болезни. Изготовлялся из плодов и ветвей дерева Хом, дерева познания добра и зла. В ригведе аналогичное хаоме растение называется сома, а дерево сом. Согласно «Ригведе», священное культовое растение сома (вед. s?ma), из которого в ритуале камнями выжимался опьяняющий напиток бессмертия богов амрита (Сома — триединый образ: это наркотический ритуальный напиток; растение, из которого его изготавливали; персонифицированное божество этих растения и напитка; аналогично триедин Хаома ираноариев), росло на высшем небе (горе), откуда его похитил орел (вед. ?yena). Прорвавшись через стерегших сому, орел благополучно доставил его богу грозы и войны Индре, несмотря на то, что в орла стрелял из лука стороживший сому небесный стрелок Кришану и даже выбил маховое перо. Из сомы для Индры родоначальником людей и учредителем жертвоприношений богам Идой было приготовлено первое жертвоприношение. Приведем излагающий данный миф текст «Ригведы» [IV, 26, 4-6; 27, 1, 3-4]: Эта птица должна быть далеко впереди (всех) птиц, о Маруты. Быстро летящий орел — впереди (всех) орлов, Когда по собственному порыву без колес прекраснокрылый Понес жертву для Ману, услаждающую богов. Птица вне себя от страха от того, унесет ли она (сому), Ринулась, быстрая, как мысль, в далекий путь. Быстро прилетела она с медом — сомой, И орел при этом нашел славу. Прямолетящий (?) орел, держа стебель (сомы), Птица издалека, преданная богам, крепко ухватив — 50 —
|