|
Вы не задумывались, почему говорят «Зеленый змей»? почему вино «горькое», «зелено вино», если мы знаем, что виноградное вино не бывает ни зеленым, ни горьким и никаких змей, тем более зеленых, в него не кладут? Почему домашнее, корчажное пиво зовут «иванец» (словарь Даля)? Почему сивухой называют плохое алкогольное изделие с большой примесью других ядов помимо алкоголя? Дело в том, что «вино» было «ивино». Это был напиток из ивы. На дно кадушки, корчаги, клали сережки ивы, называемые «вин» и зеленые ивни. Вот почему «зеленый змей». Вот почему ивино, если его хорошенько не разбавить медом, горькое. Когда в сказках говорится «на пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало», речь идет о безалкогольном напитке из ивы, который употребляли в соответствии с религиозными установлениями под руководством жреца – тамады, и который без меда очень горек. Вот почему сивуха. Это уничижительное название плохо приготовленного напитка, содержащего сок ивы. От слова Siva – Шива – сива. Пиво – пей иву - изначально было безалкогольным напитком. В дальнейшем названия вина и пива были перенесены на алкогольные изделия, чаша Гроаля утеряна, а тайна первой мировой религии сожжена с манускриптами Александрийской библиотеки, скрыта за семью печатями ватиканской библиотеки. Но из песни слова не выкинешь. Спрятать многотысячелетний пласт культуры просто невозможно. И мы продолжаем пользоваться вышедшими из него словами зачастую не задумываясь, не понимая их смысла. Веник – ивеник; венец – ивенец; великий – ивеликий, обращенный лицом к иве; Талы (вят. В.И.Даль) – глаза; талдычить, талдонить – говорить бестолково после приема ивина, напитка из тала – ивы; вежды – глаза, открытые ивой (от слова вед - ива), невежды – не употребляющие напиток из ивы, а потому, не знающие истины; Ереван – эривань – город с ивами или ивы Ариев; дуван-храм – харчевня; диван – 1.кабинет министров, употребляющих хаому, 2.лежанка для употребившего напиток из ивы; Византия – страна видящих антов (видящих больше, после приема напитка богов); Вий – Ивий, злой дух ивы, овладевающий теми, кто внеритуально, как Адам и Ева, употребляет напитки из ивы. Вию – Ивию надо поднять веки. Потому что коматозное состояние после внеритуального употребления напитков богов длится сутками, как у того Лазаря, что за вербой лазал, реанимированного Иисусом Христом. И напротив, при ритуальном употреблении напитки из ивы стимулировали творчество, изобретательство, чувство прекрасного. Отсюда талант – тал антов, ива антов, после приема которой в человеке пробуждались необыкновенные способности и которые позволили древним людям создать бесценные античные произведения искусства: картины, мозаики, скульптуры и архитектуру, поражающие нас и по сей день. — 168 —
|