Точка опоры

В словах дева, девица, див, диво, дивеево мы слышим слово ева – ива. Буква «д» означает «принадлежность к…». Прямо как у французов Д”Артаньян, Д”Тревиль. Я же говорил, что все мы родственники. Поэтому в санскритском слове «девы», которое переводят как «боги», мы читаем «принадлежащие иве». А в русском слове диво мы слышим «чудо, произведенное ивой». Русское дева – это «произошедшая от Евы - ивы». Наконец, название французской провинции (про ивинции) Прованс, означает почти то же, что и само слово провинция – т.е. перед ивами.

Критики скажут, что я обращаюсь со словами как… вандал, так и в этом слове ива- Ван оставила свой след, возможно как и в английском числительном – «один» - «one», что читается точно как «ван». На каком основании? Да на таком, что «осно» - это «ось», а ВАНие – ива, ивы. Основание – это ось мирового дерева!

Слов с корнем «вед» - ива в русском языке тоже немало, и с какими намекающими значениями! Изведать, отведать – 1.попробовать съесть или выпить что-либо; 2.познать на опыте, испытать.

Ведомый – 1.известный, знаемый; 2.идущий по командой.

Ведунья, ведьма – волшебница.

Проповедь – 1.речь религиозно назидательного содержания; 2.распространение идей, взглядов.

Заповедь – повеление, предписание, приказание.

Завет(д) – наставление.

Что говорит об иве, вербе, христианская традиция борьбы с инакомыслием? «Языческие» традиции первой мировой религии не могли уйти сразу в один день. Процесс смены религий был длительным мучительным и, зачастую, насильственным и кровавым. В России не было инквизиции. А вот пытки, тюрьмы, изгнания, казни и сожжения на кострах для сторонников старообрядчества, для сторонников других способов общения с богом, были. Например, так было с протопопом Аввакумом, которого ссылали в Сибирь, 15 лет держали в земляной тюрьме и, не сломив его воли, сожгли на костре в 1682 году.

В первое время христианство просто наложилось на старые обряды. Например, на Новгородчине во время свадьбы христианский священнослужитель ехал впереди свадебной процессии, а волхв – рядом с женихом. Степан Разин закрывал церкви и приказывал венчаться вокруг Ракитова куста – ивы (почему не вокруг рябины?).

Да и сейчас осталось немало «языческих» обрядов старой религии. Это святочные гадания, вербная неделя и вербное воскресенье, день Ивана Купалы. В старину, в эти праздники употребляли сурью – напиток из сока ивы, мед – напиток из сока ивы с медом и водой, квасурью – напиток из сока ивы с медом и водой, сброженный на солнце. Ивино, пиво (пей иву), Иванец – все это были безалкогольные напитки из ивы. Слово «вин» у памирцев означает сережка ивы. Помните священное дерево Виншала с этим же корнем? Когда Князь Владимир – красное солнышко говорил: «веселие на Руси – питие есть». А Карамзин Н.М. в истории государства Российского приводит другой перевод слов князя Владимира: «Вино есть введение для русских; не можем быть без него». Он говорил о питие напитков из ивы. Алкогольные напитки на Руси уже были, но употребляли их преимущественно князья и дружинники. А народ придерживался корней и хорошо знал, что напитки из ивы, при ритуальном употреблении, возвышают, стимулируют лучшие качества души, открывают богатства духовного мира, делают человека доброжелательным и совестливым. В то время как алкогольные напитки оглупляют, вызывают агрессию, злость, пробуждают низшие низменные чувства, о чем и сказано в Авесте, в Ведах и, по видимому, было в ведах славян, утраченных при разорении Сурожских храмов (Если верить Ивелесовой книге). Что и проявилось особенно ярко во время опричнины Ивана Грозного.