|
В детстве во дворе мальчишки рассказали мне, что слепили из найденной в песочнице белой глины трубки и в подвале курили высушенные плоды какого-то дерева. После этого у них были видения, галлюцинации. «Поиграли гранатой», но им сошло с рук. Я не рискнул повторить этот эксперимент над собой, но из любопытства попросил показать мне это дерево. Оказалось, что растет оно во дворе моей школы и ничем особенным не выделяется среди прочих. Через много лет, работая психиатром-наркологом в кабинете экспертизы опьянения, я получил специальные знания о психоактивных веществах и особенностях их действия. В ходе противоалкогольного лечения методом (как я полагал в то время) наркогипноза я получил знания об измененных состояниях сознания, их видах и отличиях. Работая психотерапевтом, я получал знания о человеческой душе. В дальнейшем я анализировал, систематизировал эти знания, читая научную и эзотерическую литературу. Поэтому когда я впервые прочитал о напитках богов Хаоме, Соме (Саоме), Сурье, Cанэху, Амвросии и других, то я сразу понял, что дерево познания добра и зла растет во дворе моей школы. И как только приехал в родной город на день рождения моей мамы, то первым делом, сразу с вокзала пошел посмотреть на это дерево. Оно росло на том же месте. Увидев, я конечно же узнал его, но не мог поверить, что это и есть мировое дерево. Поэтому, на следующий день, побежал в городскую библиотеку. А в Златоусте она размещена достойно (спасибо властям), в здании бывшего горкома партии, на горе. Я обложился словарями и книгами и чем больше читал, тем больше находил доказательств и подтверждений тому, что это и есть дерево познания добра и зла. Все мои сомнения после этого похода в читальный зал рассеялись. Все, что я читал в дальнейшем, только подтверждало это заключение. Хаома, мировое дерево умеет быть незаметным. Покидая Златоуст, в сувенирном киоске на вокзале я купил прекрасно оформленную, новую книгу о Таганае, издательства Аркаим. В разделе о растительном мире Таганайского национального парка, на самом видном месте опубликована фотография хаомы златоцветной на фоне скал Откликного гребня, без подписи. Красота неописуемая, райская. На этой же странице длинным списком перечисляются растения, произрастающие в округе… Смотришь в книгу, а видишь фигу – хаомы под своим ботаническим названием в этом списке нет. Она там даже не упоминается. Автор не удостоил ее своим вниманием, не снизошел. Так же и мы с вами, жили рядом, спотыкались, натыкались, но не замечали. Итак, знакомьтесь, дерево познания добра и зла – это… дерево. Вы удивлены? Эх, люблю частушки: «Теребила, дерьгала, рвала, драла, царапала. Я сегодня прибыла из города Саратова». Подсказка, как и в Рипейских горах, заложена в самом слове дерево. Долой правила грамматики и чистописания! Да здравствуют правила чистопроизношения. Напишем так, как слышится – дерИва, дер Ива, дери Иву. Вот где собака порылась! Я же говорил, что мы ходим, спотыкаемся о его корни и не замечаем его. Между тем, мировое дерево должно было, обязано было оставить мощный след в языках и культуре многих народов. В толковом словаре русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой дается такое определение: Ива – кустарник или дерево с гибкими ветвями и узкими листьями. Вот почему, говоря о хаоме или соме иногда ведут речь о кустарнике, а иногда о дереве! Казалось бы, ничего особенного в таком определении нет. Но если мы откроем «толковый словарь живого великорусского языка» В.И.Даля, то узнаем гораздо больше интересного: Ива – общее или родовое название деревьев рода Salix, талина, лоза, ракитник, бредина, верба, ветла. — 152 —
|