|
Он ответил, что уже сказал всю правду. “Ввиду сего по рассмотрении документов и данных процесса мы вынуждены присудить Хоакима Рикардо к пытанию водой и веревками по установленному способу, чтобы подвергался пытке, пока будет на то воля наша, и утверждаем, что в случае, если он умрет во время пытки или у него сломается член, это случится по его вине, а не по нашей, и, судя так, мы приглашаем, приказываем и повелеваем по сей грамоте заседая в суде”. Поставим пока многоточие в описании судилища данном И. Акимушкиным в книге “Мир животных” и обратим внимание на кровавую историю так называемых “ведовских” процессов. “Охота на ведьм” и колдунов, жестокие гонения организуемые реакционерами всех мастей против прогрессивных деятелей, начались во второй половине XV века и не прекращались два столетия. Они охватили самые культурные страны тогдашнего мира — Германию, Англию, Францию, Италию, Испанию Костры, на которых сжигались жертвы отвратительного суеверия, пылали, как ни странно, в период эпохи Возрождения, эпохи великих географических открытий и достижений человеческого гения — Коперника, Кенара, Галилея, Ф. Бекона. Пытка (“установленный способ”) — главное звено в ведовских процессах. Она обосновывалась законодательством, касающимся колдовства. Преследования были немыслимы без должного рвения судей. Общее количество ведовских процессов невозможно определить сколько-нибудь точно. Тщательные подсчеты на основании всех сохранившихся данных позволяют предположить, что казненных было от нескольких сотен тысяч до миллиона и выше. Во всяком случае, в отдельных регионах Европы их оказалось больше, чем погибших от войн и эпидемий.16 Зловещими нелепостями пестрят судебные протоколы, в чем можно убедиться, перечитав еще раз документы по делу еретика X. Рикардо. Короче говоря, ведовские процессы возникли тогда, когда критический ум человека стал подвергать сомнению многие предрассудки, в том числе и о животных, которые признавались наиболее подходящими для зловредного колдовства. Полистаем книгу истории, вдумаемся в некоторые исторические данные. Оказывается, колдуны в своей практике очень высоко ценили пресмыкающихся, вызывающих отвращение у граждан, в частности змей и жаб и их высушенные кожи. Признавалось также, что оскопление кота угрожало здоровью его владельца. Некоторые части домашней животины считались равным образом пригодными для чародейства. Так, коровьи или бараньи рога служили вместилищем для разных пагубных снадобий, которые подбрасывались во двор соседа для причинения ему вреда17. — 217 —
|