|
Поэтому у меня нет всех этих воображаемых качеств. К действию органов чувств я не имею никакого отношения. Я чистое сознание, я немыслимое блаженство. Прахлада продолжал раздумья: Я всепроникающая реальность, лишенная объективности и потому лишенная понятий и концепций. Я чистое сознание. Только благодаря этому сознанию все вещи, от маленького [ночного] горшка до мощного солнца, могут восприниматься и осознаваться. Аха, теперь я понимаю истину, что я есть Я, которое вездесуще и лишено концептуализации и индульгирования. Через это Я все чувства и ощущения становятся ощутимыми, ибо это есть внутренний свет. Из-за этого внутреннего света все эти объекты становятся вроде как бы материальными. Только благодаря этому внутреннему свету сознания, свободного от любых модификаций, солнце горячО, луна холодна, гора тяжела и вода жидка. Это - причина всех эффектов, проявляющихся в этом мире, и оно само по себе не имеет причины. Из-за этого внутреннего света сознания возникает характеристичная природа всех предметов. Потому как она бесформенна и является причиной всех эффектов, эта вселенная возникла в нем, со всем своим разнообразием. Я приветствую это Я, которое есть мой собственный свет, свободный от деления на субъект и объект, на наблюдателя и наблюдаемое. В нем – существование всех существ и вещей в этой вселенной, и туда же они возвращаются. О чем бы ни подумало это Я, оно случается – и кажется, что это внешняя реальность. О чем бы ни подумало это сознание, эти вещи кажутся существующими, если же оно подумает чем-то как о несуществующем, они перестают существовать. Так все эти бесконечные объекты появляются в бесконечном пространстве сознания. Кажется, что они растут и уменьшаются, так же как тень кажется растущей и уменьшающейся в свете солнца. Это Я, или внутренний свет сознания, непознаваем и невидим: его достигают только очистившие свое сердце. Но святые видят его в своем чистейшем космическом измерении сознания. Это Я существует в неделимом состоянии во всех трех мирах - от Создателя Брахмы до мельшайшей травинки, как бесконечное и самодостаточное сознание. Оно едино, без начала и конца, оно существует как всё, как внутреннее переживание во всех движущихся и недвижущихся существах. Прахлада продолжал раздумывать: Это Я, чистое переживание, это то, что переживает во всем – поэтому говорят, что у него тысяча рук и тысяча глаз. С этим прекрасным телом солнца, это Я наполняет собой пространство. Оно едино с тем Я, которое заключено в теле бога, которому поклоняются в этом мире. Это Я было стало Создателем этого мира, и это же Я разрушит этот мир или, другими словами, удалит его из существования в конце этого цикла творения. — 84 —
|