|
У меня тоже было множество воплощений. Я вижу их все своим тонким чистым ясновидением, и твои воплощения тоже,. Я был птицей, я был аистом, лягушкой, деревом, верблюдом, королем, тигром – и теперь я твой старший брат. Десять лет я был орлом, пять месяцев – крокодилом и сто лет – львом, а теперь я твой старший брат. Я помню все это и множество других воплощений, через которые я прошел в состоянии непонимания и заблуждения. Во всех этих воплощениях были бесчисленные родственники. О ком я должен плакать? Раздумав об этом, я не плачу ни по кому. Вдоль этого пути жизни родствнники раскиданы как сухие листья на лесной тропинке. Что могло бы быть подходящей причиной для печали и радости в этом мире, брат? Давай оставим все эти заблужденческие понятия и сохраним внутреннее спокойствие. Оставь понятие окружающего мира, которое возникает в твоем уме как «я». И – оставайся на месте, не падая вниз и не поднимаясь вверх! У тебя нет несчастья, нет рождения, нет отца и нет матери – ты есть что ты есть и ничего более. Мудрецы выбирают средний путь, они видят что есть СЕЙЧАС, они находятся в мире с самими собой, у них сознание свидетеля – они сияют как лампа в темноте, в чьем свете случаются все события, не затрагивающие саму лампу. Вашишта продолжил: Получив такие инструкции от своего брата, Павана просветлился. Оба они стали просветленными существами, мудрыми и испытавшими просветление непосредственно. Они жили в лесу, делая что желают и не желая ничего дурного. В свое время они оставили свои тела и достигли окончательного освобождения, как масляная лампа без масла. Желания и стремления – корень всех страданий, О Рама, и единственный верный путь – оставить все стремления без остатка и не индульгировать в них. Как огонь разгорается все больше, если ему подкидывать дрова, так и мысли размножаются в прогрессии от раздумий: мысли прекращаются только по прекращении думания. Во всех трех мирах нет ничего ценного, ничего что бы хотелось иметь и что не мог бы иметь ум свободный от желания иметь. Выздоровевшие от лихорадки желаний не подвергают себя падениям и подъемам, характерным для воплощенного существования. Тому, кто свободен от привязанностей и желаний, все три мира так широки, как след теленка и целый цикл творения – как единый момент. Прохлада вершин Гималаев – ничто в сравнении с прохладой ума мудреца свободного от желаний. Свет полной луны не такой яркий и океан не такой наполненный и лицо богини процветания не такое светлое, как ум мудреца, свободного от желаний. — 72 —
|