|
О разум, я есть не-эгоистичная бесконечность и гомогенное самосознание, у меня с тобой никаких делов нет, потому что ты источник эгоизма. Уддалака продолжал раздумья: Бесконечное самосознание не может быть засунуто в разум, также как слон не может быть засунут в деревянное яблоко [деревянное яблоко, слоновое яблоко, wood-apple, - дерево, растущее в Гималаях, со съедобными плодами в твердой деревянной оболочке – прим. go-go]. Самосознание, которое в процессе само-ограничения заключает себя в ограниченность, - это и есть разум. Все это – результат глупости и непонимания и потому я это принять не могу. Чувство собственного достоинства – детская концепция и ей может поверить только тот, кто не исследует истину. Я аккуратно расследовал, я наблюдал все от кончиков ног до верхушки головы и я не нашел ничего, про что можно было бы сказать «вот это и есть я». Кто же этот «я»? Я есть вездесущее сознание, которое само не является объектом знания и само свободно от чувства эгоизма. Я есть то неделимое, без имени и изменения, которое вне понятий единства и множества, которое вне измерений, больших или малых, и от чего нет ничего отличного. Поэтому, О разум, иди нафиг, потому что ты источник страдания. В этом теле, состоящем из плоти, крови, костей и т.д. – кто там говорит «вот это – я»? Движение есть природа энергии, думание – сознания, старость и смерть естественны для тела – кто говорит «вот это – я»? Вот это язык, это – уши, нос, движение, а это глаза – кто может сказать «вот это – я»? Я ничего из этого, и я не ты, О разум, и не эти концепции – на самом деле я есть бесконечное сознание, чистое и независимое. «Я все это» и «меня нет» - оба выражения выражают истину, ничто другое не является истиной. Увы, так долго я был жертвой глупости, но к счастью, я обнаружил, что не давало мне познать самого себя! Я больше никогда не буду жертвой глупости. Как облако, застрявшее на вершине горы, горе этой не принадлежит, так и, хотя и кажусь связанным с печалью, на самом деле независим от нее. Когда не сознаешь себя, возникает чувство собственной важности, - но теперь я свободен от чувства эго. Пусть тело, чувства и все такое прочее будут или не будут – мне-то какое дело? Органы чувств (глаза и т.д.) существуют чтобы воспринимать то, что они могут воспринимать сами по себе – кто же тот я, заблуждающийся и думающий «это я», «я вижу» и т.д.? Эти глаза и другие органы чувств видят или чувствуют то, что им положено от природы. Поэтому, если действия выполняются спонтанно без умственных обусловленностей, их переживание будет чистым и свободным от воспоминаний о прошлых счастьях и несчастьях. Поэтому, О органы чувств, выполняйте свои функции без влияния памяти. Эта память или умственная обусловленность на самом деле не факт – она не-отлична от и не независима от бесконечного сознания. Поэтому ее можно легко выкинуть, просто не оживляяя ее в сознании. Поэтому, О разум, оставь это восприятие разнообразия и пойми не-реальность твоей собственной независимости от бесконечного сознания – это и есть освобождение. — 104 —
|