Например, в Тантре существует пять видов очищения: - деха или шарира шуддхи очищение тела: шат карма и асана; - нади шуддхи очищение каналов: асана и пранаяма; - манас шуддхи очищение ума («аджападжапа», к примеру); - чакра шуддхи практика мудр и бандх; - таттва (или бхута) шуддхи: последовательное «прокалывание» чакр, выполняемое в воображении. Посредством очищения тела достигается шесть целей: - избавление от болезней; - очищение тела фактически; - сохранение наивысших физических способностей; - автоиммунизация; - долголетие; - нравственное и духовное просветление. Кроме того, внутреннее очищение «абхиантара» достигается йогом посредством развития доброжелательности ко всему живому. При таком подходе йога совершенно не совместима с курением, употреблением спиртного, наркотиков, лекарств, стимуляторов, тяжелой пищи, а также с беспорядочным образом жизни. Следующая часть «ниямы» «самтоша» «довольство существующим». На Западе ощущение постоянной неудовлетворенности считается одним из двигателей прогресса, на востоке это называют отрицательным состоянием. В томто и особенность Индии, что индусы, согласно религиозным принципам или традиционному воспитанию, внутренне уравновешены, невзирая ни на какие внешние коллизии. В них есть некий элемент самодостаточности, который сильно ограничивает появление и развитие злобы, зависти, ненависти. Именно поэтому «критический радиус» возможной плотности, «стиснутости» населения у них значительно выше, и на полуострове Индостан свободно проживают 700 миллионов человек. Постоянная неудовлетворенность, в том числе и обращенная к себе, может принимать патологический характер и приводить к психическим заболеваниям. Свами Сатьянанда отмечает: «Если ум болен, никакие занятия йогой невозможны». Конечно, быть удовлетворенным своим положением в жизни, каким бы оно ни было это не для человека Запада! Но неудовлетворенность и страх не достичь результата, получить не то, что ожидал, заставляют людей Запада перенапрягаться постоянно, контролируя любые события и процессы лично от начала до конца. В то время как наиболее рациональный принцип организации грамотное создание условий, которые позволили бы процессу с какогото времени идти дальше естественно, без непосредственного участия самого человека. Это принцип действия недействием, который дает возможность расслабиться по жизни, быть допустимо беззаботным. К такой организации действий направлена и регулярная практика йоги, что ведет к «самтоше». В самой практике это выражается в том, что как бы у вас ни получалось, вы должны быть более довольны тем, что получается, и менее тем, что пока не освоено. Другими словами, всегда сохранена позитивная установка, что очень важно. — 25 —
|