|
Наиболее известные из них принадлежат к традиции “Шайвите-натха” – такие как Матсиендра, Горакша, Джалендра, Гахини, Чарпати, Ревана, Чауранги, Джаландхара, Вирупа, Канери, Канхапа, Кандхата. Многие из них принадлежали к школе капалика: Анадикала, Ватука, Махакала, Виранатха, Шрикантха, Джаландхара, Канхапа. К сугата-сиддхам (буддийской) школе принадлежали Нагарджуна, Арья Дэва (Карнарипа), Шантидэва, Шантипа (Ратнакаришанти) и др., Сараха (Сароруха), Сабара (Сабарапа, Шаварипа), Луипа, Нардэва (Наропа) принадлежали к нескольким традициям одновременно. Будучи равнодушными к институциональной религии многие из них не принадлежали к какой-либо школе, секте, находясь выше религиозных различений, поскольку принадлежность к сиддхам не зависит от принадлежности к какой-либо школе или секте. Монастырь является хранителем и продолжателем одной ближней и 5-ти дальних линий преемственности учений сиддхов и Богов. У истоков этих линий преемственности стоят: - 5 Великих Риши - Бог Брахма - Авадхута Даттатрейя - Шри Шанкарачарья - Шри Гуру Матсиендранатх - Шри Горакханатх. Священные тексты данных учений и наставлений святых хранятся в Монастыре и составляют основу учения и практики. О конечной цели учения Лайя-йоги«Десять миллионов ритуалов поклонения равны одному гимну, десять миллионов гимнов равны одному чтению (мантры), десять миллионов чтений равны одной медитации, десять миллионов медитаций равны единственному моменту растворе- ния (лайя).» Кула-арнава Тантра 9.36 Конечная цель адептов Лайя-йоги – достижение бессмертного лучезарного божественного тела света (Дивья-дехам или Пранава-дехам) в течение одной жизни. Термин «лайя крама» - означает процесс последовательного растворения или абсорбции элементов физического тела вплоть до его превращения в бессмертное. Факты реальности такой абсорбции демонстрировали многие святые, почитаемые в каноне Лайя-йоги. Процесс растворения достигается благодаря Лайя-йоге – йогическому методу растворения сущностных субстанций и энергий тела в конечной реальности бытия, проявляющейся как внутренний звук (Нада) и свет (Джьоти). Этот метод включает в себя искусство созерцания естественного ума в сочетании с техниками Кундалини-йоги, Нада-йоги и Джьоти-йоги (особых способов созерцания внутреннего света и звука), которые традиционно считаются «тайной за семью печатями», доступной лишь для понимания высоко продвинутых практиков Лайя-йоги. Факт их свободной публикации указывает на наличие в кармах современных духовных искателей тонких позитивных причин, позволяющих иметь благоприятную кармическую связь с этими возвышенными учениями и извлечь из них великую пользу. — 7 —
|