|
Бхакти существует не для того чтобы выдать замуж своих дочерей, не потратив при этом много средств. Использовать бхакти для подобных целей, это то же самое, что стрелять по муравьям из автомата. Молиться Богу ради исцеления от болезни, ради денег, это значит относиться к Богу как врачу, бухгалтеру или казначею! Это бессмысленно. Как было сказано: Возлюбленные Бога Не тревожатся О еде и одежде Разве кормитель вселенной Не предоставит этих благ своим верным слугам? Я считаю, что лучшие отношения, которые вы можете иметь с богом - это любовь. Это первый и последний долг санньясина, для чего он оставил свою семью, друзей и знакомых, и свой дом. Если он забыл об этом, то только Бог может спасти его. Я никогда не забывал об этом, ни на день. Я жду этого дня с нетерпением. В песне Раби Бабу поётся: Я сижу здесь, и жду капитуляции В руки любви. Было много задержек Но и я совершал много ошибок. Они пришли, для того чтобы связать меня путами Правил и предписаний – Но я смог вырваться каким-то образом. Если мне суждено принять наказание за это оскорбление Я с радостью его приму. Я сижу здесь Для того чтобы быть проданным в руки любви. Люди могут говорить обо мне плохо. Я преклоняюсь перед всеми, И несу груз вины. День завершается, Торговцы и покупатели ушли Те, кто звали меня Ушли ни с чем. Я сижу здесь один Для того, Чтобы быть проданным в руки любви. Я ждал того дня, когда смогу отойти от дел и отправиться прямиком к Богу. Бог это первая дхарма для санньясина. С этого момента, не будет возведено больше ни одного ашрама под моим именем. Я буду жить здесь в уединении и радости. Кабир сказал:
Отшельник должен жить следующим образом: Он должен всегда оставаться равнодушным к иллюзии. Он всегда должен быть поглощён именем Господа. Он должен носить гирлянду прощения, Цветы памятования, И покрывать лоб пеплом добродетели. Ему следует носить шапку бесстрашной преданности на своей голове. Он не должен считать Время. Его одеялом должно быть истинное знание. Его набедренной повязкой должно быть освобождение. Отшельник должен обладать естественным поведением. Все пороки должны быть отринуты, И он должен погрузить себя в анахад наду. Слово должно быть его единственной поддержкой. Его подаянием должно быть сострадание. Кабир говорит, что любовь Гуру Вечна и непрерывна. Рикхия 22 ноября 1994, после обеда. Западные люди дисциплинированы. Если я говорю им: «Не надо касаться моих стоп», они не будут. Но, если тоже самое сказать индийцам, хоть сотню раз, они всё равно будут продолжать своё. Я не разрешаю людям входить на территорию этого кутира. Когда он был построен, рядом не было бамбуковых ограждений. Мой гуру, сказал мне, что после того как я приму статус парамахамсы, я не должен заводить учеников, или становиться для кого-либо гуру. Он сказал: «Не разрешай никому касаться твоих стоп, и поклоняться тебе». У местных людей есть привычка касаться стоп, и они коснулись моих, в первый же день. Вот почему, здесь есть бамбуковые ограждения, и за них, для того чтобы посидеть рядом со мной допускаются только те люди, которые обладают дисциплиной, и не делают того, что им сказали не делать. — 153 —
|